Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

Imam Ahmad : 9137

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْجُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ

Һөйләне беҙгә [Исмәғил] беҙгә [Әбү Хәййән] [Әбү Зүрғә бин Әмру бин Джарир] [Әбү Һүрәйрә]ҙән әйтте; «Бер көндө кешеләр араһында Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм күренде, ҡапыл бер кеше килеп һораны; — Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул иман? Ул: «Иман – ул Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, Китабыбыҙға, Уның менән осрашыуҙарға, Уның пәйғәмбәрҙәренә ышаныу һәм Ҡиәмәт көнөнә ышаныу», — тигән. Ул тағы ла һораны; — Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул Ислам? Ул яуап бирҙе: «Ислам – ул Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылыу һәм Уға бер нәмә лә тиңдәш тотмау, Рамаҙан айында намаҙҙар уҡыу, зәкәт түләү һәм ураҙа тотоу». Ул тағы ла һораны; — Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул ихсан? Ул: «Һеҙ Аллаһҡа Уны күргән кеүек ғибәҙәт ҡылаһығыҙ, әгәр ҙә Уны күрмәһәгеҙ, Ул һеҙҙе мотлаҡ күрер», — тигән. Ул тағы ла һораны; «Эй, Аллаһ Рәсүле, Ҡиәмәт көнө ҡасан була?» Ул яуап бирҙе: «Бер кем дә һораған һораған кешенән яҡшыраҡ белмәй, әммә мин һеҙгә билдәләрҙе әйтәм, атап әйткәндә, әгәр ҡатын-ҡыҙ ҡол үҙенең хужаһының балаһын тыуҙыра, был билдәләрҙең береһе, әгәр һеҙ яланғас һәм ялан аяҡ кешеләрҙе етәкләгән кешеләрҙе күрһәгеҙ, был билдәләрҙең береһе, әгәр мал-тыуарҙы үҫтереүҙең берәүһе булып тора барыһы ла Аллаһтан башҡа бер кем дә белмәгән биш нәмәгә инә». Шунан һуң был аятты уҡыны: «Ысынлап та, Аллаһ, Ҡиәмәт көнөн белеү тик Уның янында ғына; һәм Ул – ямғыр яуҙырыусы һәм әсә ҡарынында нимә барлығын белеп тора. ә бер кем дә белә алмай - аныҡ ҡына - нимә һынап ҡараясағын иртәгә. ә ер йөҙөндә ҡайҙа үләсәген бер кем дә белә алмай. Ысынлап та, Аллаһ барыһын да белеүсе, барыһын да белеүсе». Шунан теге кеше сығып китте, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте; «Кешене миңә килтерегеҙ», — тип эҙләнеләр, әммә тапманылар, ә Аллаһ Рәсүле шунан һуң: «Ул Джибрил Ғәләйһис сәләм кешеләргә динен өйрәтергә килгән», — тигән.