Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

Imam Bukhari : 48

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ جَعَلَ ذَلِك كُلَّهُ مِنْ الْإِيمَانِ

Һөйләне беҙгә [Мөсәддәд] әйтте, Һөйләне беҙгә [Исмәғил бин Ибраһим] беҙгә [Әбү Хәййән Әт Тайми] [Әбү Зүрғәттән] [Әбү Һүрәйрә]ҙән әйтте; тип, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер көндө үҙенең сәхәбәләренә күренгән, шунан һуң фәрештә Джибрил ғәләйһис-сәләм килгән, ул һуңынан һораған: «Нимә ул иман?» Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Иман – ул һинең Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, Уның китаптарына, Уның менән осрашыуҙарыңа, Уның пәйғәмбәрҙәренә ышаныуың һәм Ҡиәмәт көнөнә ышаныуың». -Джибрил ғәләйһис сәләм- әйтте: «Нимә ул Ислам?» Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Ислам дине – Аллаһ Тәғәләгә ғибәҙәт ҡылыу һәм Уға тиңдәш тотмау, намаҙҙар уҡыу, фарыз зәкәт түләү һәм Рамаҙлан айында ураҙа тотоу». -Джибрил Ғәләйхис сәләм- әйтте: «Нимә ул ихсан?» Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Һеҙ Аллаһҡа күргән кеүек ғибәҙәт ҡылаһығыҙ, әгәр ҙә Уны күрмәһәгеҙ, Ул һеҙҙе ысынында күрә». -Джибрил ғәләйһис сәләм- тағы ла: «Ҡиәмәт көнө ҡасан булыр?» Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Был турала һорашҡандар һораусыларҙан артыҡ белмәй. Әммә мин билдәләрҙе аңлатырмын; -йәғни-; әгәр ҡол үҙенең хужаһын тыуҙырһа, әгәр ҡара дөйә көтөүселәр биш быуат буйы бина төҙөү өсөн ярышһа, уларҙы оҙайлылығы Аллаһтан башҡа билдәһеҙ». Шунан һуң Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уҡыны: «Ысынлап та, Ҡиәмәт көнө тураһында белем тик Аллаһ хозурында ғына бар» -QS. Лоҡман: 34-. Шунан һуң Джибрил ғәләйһис сәләм биреп китте, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм әйтте; 'уны бында алып кил'. Әммә сәхәбәләр бер нәмә лә күрмәне, шуға күрә Пәйғәмбәребеҙ әйтте; 'Ул кешеләргә динен өйрәтергә килгән Ябраил фәрештә'. Әбү Ғабдуллаһ әйтә: «Уның аңлатҡан бөтә нәмәләре саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм иман тип ҡабул ителә».