Malaikat jibril mengajar tentang enam dasar iman, lima dasar islam, dan ihsan

Imam Ahmad : 16541

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي غَيْرِ صُورَتِهِ يَحْسِبُهُ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ وَضَعَ جِبْرِيلُ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلَّهِ وَأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَهُوَ يَرَاكَ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ قَالَ نَعَمْ وَنَسْمَعُ رَجْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَلَا يُرَى الَّذِي يُكَلِّمُهُ وَلَا يُسْمَعُ كَلَامُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ خَمْسٌ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } فَقَالَ السَّائِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِعَلَامَتَيْنِ تَكُونَانِ قَبْلَهَا فَقَالَ حَدِّثْنِي فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ تَلِدُ رَبَّهَا وَيَطُولُ أَهْلُ الْبُنْيَانِ بِالْبُنْيَانِ وَعَادَ الْعَالَةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ قَالَ وَمَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعَرِيبُ قَالَ ثُمَّ وَلَّى فَلَمَّا لَمْ نَرَ طَرِيقَهُ بَعْدُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا جَاءَنِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْمَرَّةُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَذَكَرَ مُلْصِقًا بِهِ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَحَدِّثْنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Беҙгә әйтте [Әбү Әл Яман] беҙгә әйтте [Сыуаиб] әйтте; беҙгә һөйләне [Ғабдулла бин Әбү Хөсәйен] беҙгә һөйләне [Шәһр бин Хәүсйәб] [Әмир] йәки [Әбү Әмир] йәки [Әбү Мәлик], Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһиссәләм, ул мәжлистә ултырғанда, уның сәхәбәләре ҡатнашҡан формала, Джибрил ғәләйһиссәләм уның формаһында булған мосолман, ә уның мәниһүрәтенән шунан уға сәләм бирҙе. Ул яуап бирҙе: «Йәбрил ҡулдарын Пәйғәмбәребеҙҙең ике тубығына ҡуйҙы, һуңынан унан: «Эй, Аллаһ Рәсүле, нимә ул Ислам?» Ул яуап бирҙе: «Һин йөҙөңдө Аллаһ Тәғәләгә буйһондороп, Аллаһтан башҡа илаһ юҡлығына һәм Мөхәммәттең Уның ҡоло һәм Илсеһе булыуына шаһитлыҡ итәһең». Һеҙ намаҙ уҡыйһығыҙ, зәкәт түләйһегеҙ. -Джибрил ғәләйһиссәләм- тигән; «Әгәр мин шулай эшләгәнмен икән, мин Ислам динен ҡабул иттем», — тип яуап бирҙе ул: «Эйе», — тип һораны: «Нимә ул иман?» Ул: «Һеҙ Аллаһҡа, Ҡиәмәт көнөнә, фәрештәләргә, китаптарға, пәйғәмбәрҙәргә, үлемгә һәм үлемдән һуң йәшәүгә, ожмахҡа, йәһәннәмгә, хисапҡа, мизанға һәм бөтә яҙмышҡа, яманға ла, яманға ла ышанаһығыҙ», – тип яуап бирә. -Джибрил ғәләйһиссәләм- тигән; — Әгәр ҙә мин шулай эшләһәм, тимәк, минең иманым бар. Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. һуңынан: «Нимә ул ихсан? Эй, Аллаһ илсеһе, - тип яуап бирә ул: «Һеҙ Аллаһҡа Уны күргән кеүек ғибәҙәт ҡылаһығыҙ, әгәр ҙә һеҙ быны эшләй алмаһағыҙ, тимәк, Ул һеҙҙе күрә». -Джибрил ғәләйһиссәләм- тигән; «Әгәр ҙә мин шулай эшләһәм, тимәк, ихсан эшләгәнмен». Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Һәм беҙ уға Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиссәләмдең яуабын ишеттек һәм уны һүҙгә саҡырған кешене күрә алманыҡ, тауышы ла ишетелмәне. -Джибрил ғәләйһиссәләм- тигән; — Ҡиәмәт көнө ҡасан булыр? Эй, Аллаһ Рәсүле, — тине Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиүәссәләм: — Аллаһҡа дан булһын, биш йәшерен нәмәне, уларҙы Аллаһ Әззәүәжәлләнән башҡа бер кем дә белмәй. Ҡиәмәт көнө тураһындағы ғилемде Аллаһы Тәғәлә генә белә, ямғыр яуҙыра, ҡарынында нимә барлығын белә, иртәгә нимә буласағын йән белмәй. Йән дә ҡайҙа үләсәген белмәй. Ысынлап та, Аллаһ барыһын да белеүсе, барыһын да белеүсе». Шунан һораған кеше әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, теләһәң, мин һиңә алдан буласаҡ ике аят тураһында һөйләйем», — тине шунан һуң: «Әйт!» ул яуап бирҙе: «Әгәр ҙә һин ҡолдоң хужаһын тыуҙырғанын күрһәң, тимәк, күп кеше бинаны күтәргән, ә унда ярлы һәм аяҡ кейеме булмаған кеше бар, ул халыҡтың башлығы булып китә», - тип әйткән Әмир, Әбү Әмир йәки Әбү Мәлик радлиаллаһуғәнһүм; — Кем ул кеше, эй, Аллаһ Рәсүле? һуңынан сығып китте, беҙ уға ҡарап тормағанда, өс тапҡыр: «Аллаһҡа дан булһын», — тип өс тапҡыр: «Халыҡҡа динен өйрәтергә килгән Джибрил ғәләйһис-сәләм», — тине. Ҡулында Мөхәммәттең йәне булғандан ант итәм, әгәр мин башҡаса белмәһәм, ул миңә килмәҫ ине». Беҙгә [Әбү Нәҙлр] әйтелгән; беҙгә [Ғабдул Хәмид] әйтте; миңә [Сыһар бин Һәүсйәб] [Ибн Ғәббәстән] әйткән; Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиүәсәллам бер ваҡыт төрлө ҡатын-ҡыҙҙарға өйләнешеүҙе тыйған, һуңынан хәҙисте тулыһынса телгә алған һәм ул Джибрилдең тубығы Рәсүлуллаһтың тубығына беркетелгәнен телгә алған -ул артабан әйтте-, 'Рәсүлуллаһ сәлләһиуаллаһ ғәс. ғәләйһиссәләм килде, ул Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм алдында ултырҙы, һәм Ул хәҙисте тулыһынса телгә алды һәм өҫтәне: «Әгәр теләһәң, мин һиңә донъяның ахырыу билдәләре тураһында шунан тыш һөйләйем», — тип өҫтәне. -Джибрил ғәләйһиссәләм- тигән; 'Эйе. Эй, Аллаһ илсеһе, әйт миңә». Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм әйткән: «Әгәр ҙә ҡолдоң хужаһына бала тапҡанын күрһәгеҙ, хәҙисте тулыһынса телгә алығыҙ».