Malaikat jibril mengajar tentang enam dasar iman, lima dasar islam, dan ihsan
Imam Nasa'i : 4904أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ
Guri [Ishaq bin Ibrahim] predikatu ondoren, esan zuen; esan digu [An Nadhr bin Syumail], esan zuen; jakinarazi digu [Kahmas bin Al Hasan], esan zuen; esan digu [Abdullah bin Buraidah] [Yahya bin Ya'mar]-engandik [Abdullah bin Umarrek] esan zuela; esan dit [Umar bin Al Khathab], esan zuen: 'Egun batean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin geundela, bat-batean gizon bat agertu zen gure aurrean, arropak oso zuriak zituena, ilea beltza, bidaiaren zantzurik gabe, eta inork ez genuen ezagutu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en aurrean eseri eta belaunak belaunen kontra jarri eta esku-ahurrak izterren gainean jarri eta gero esan zuen: 'Oi Muhammad, esadazu Islamari buruz'. Esan zuen: «Zuek testigatzen duzue ez dagoela Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik, eta Mahoma dela Ala-ren mezularia, otoitzak eskaintzen dituzue, zakat ordaintzen duzue, Ramadan barau egiten duzue eta Kaaba-ra erromesaldia egiten duzue hara joateko gai bazara». Pertsonak esan zuen: «Jaunak arrazoi du». Beraz, harrituta geratu ginen berarekin, galdetu zuen eta baieztatu egin zuen. Orduan esan zuen: «Esadazu fedeari buruz!». Esan zuen: «Alarengan, bere aingeruengan, bere liburuengan, bere mezulariengan eta Azken Egunean eta patu guztian sinesten duzu, onak zein txarrak». Esan zuen: «Jaunak arrazoi du». Esan zuen: «Esadazu fedeari buruz!». Esan zuen: «Fideizatzea da Ala gurtzea, hura ikusten bazenu bezala, eta ikusten ez baduzu, orduan, bai, berak ikusten zaitu». Esan zuen: «Esadazu Judizioaren Egunari buruz!». Esan zuen: «Galdetzen zaion pertsonak ez daki galdetzen duenak baino gehiago». Esan zuen: «Esadazu seinaleei buruz!». Esan zuen: «Emakume esklabo bat bere nagusia erditzen badu, eta oinutsik, biluzik eta zirkunzidatu gabe dauden eta ahuntzak elkarren artean eraikina eraikitzeko lehian dabiltzan pertsonak ikusten badituzu». Hiru egun geroago galdetu zidan: «Oi Umar, badakizu nor ari den galdetzen?». Nik erantzun nion: «Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite». Esan zuen: «Egia esan, Jibril da; bakea izan bedi haren gainean, zure erlijioko gauzak irakastera etorri da».