Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ

[Abu Ammar al Husain bin Huraits al Khuza'ik] esan zigun [Wakik] [Kahmas bin al Hasan]-engandik [Abdullah bin Buraidah]-engandik [Yahya bin Ya'mar]-engandik esan zuela; Patuaren zientziaz lehen aldiz eztabaidatu zuen pertsona Ma'bad al Juhani' izan zen. Yahyak esan zuen: 'Humaid bin Abdurrahman al Himyarirekin atera nintzen Medinara iritsi arte, eta gero esan genuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en lagunetako gizon batekin topo egiten badugu, jende horrek esandako zerbaiti buruz galdetuko genioke'. Yahyak esan zuen: 'Beraz, harekin topo egin genuen, hain zuzen ere, [Abdullah bin Umar], meskitatik irteten ari zela. Orduan, nire lagunak eta biok aurre egin genion'. Uste nuen nire lagunak elkarrizketa niri utziko zidala, beraz, esan nuen; «Oi, Abu Abdurrahman, egia esan, herri batek Korana irakurtzen du eta ezagutza bilatzen du eta gero paturik ez dagoela aldarrikatzen du, eta gaia berria dela - ez da patuak eta Alaren ezagutzak aurreikusten -». Beraz, Abdullah bin Umarrek erantzun zuen: «Jende hauekin topo egiten duzunean, esan iezaiezu uzten ari naizela eta ni uzten ari naizela. Eta Alaren zerbitzariek zin egiten duten Haren izenean, zuetako batek Uhud mendia bezala urrea gastatzen badu, bere limosna ez da onartuko patu on eta txarrean sinesten duen arte». Yahyak esan zuen: «Orduan, haditha kontatzen hasi zen eta esan zuen: ['Umar bin al Khaththab] esan zuen: 'Behin, Alaren Mezulariaren ondoan geundela, sallallaahu 'alaihi wasallam, orduan gizon bat etorri zen, arropa oso zuria zuena, ilea oso beltza zuena eta bidaiaren arrastorik ez zen ikusten. Inork ez genuen ezagutzen Profetarengana (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) etorri eta belauna belaunean jarri eta esan zuen arte: "Oi, Muhammad, zer da fedea?"». Hark erantzun zuen: "Alarengan, bere aingeruengan, bere liburuengan, Azken Egunean eta patuarengan sinestea, bai onarengan bai txarrarengan". Galdetu zuen: "Zer da Islama?". Hark erantzun zuen: "Alaz gain gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela eta Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela deklaratzea, otoitza ezartzea, zakat ordaintzea, Hajj egitea eta Ramadanen barau egitea". Galdetu zuen: "Zer da ihsan?". Hark erantzun zuen: "Ala gurtzea ikusten baduzu bezala, ikusten ez baduzu ere, egiazki zu ikusten zaitu". Umarrek esan zuen: "Erantzun guztiei esaten zien: 'Zure arrazoia duzu'. Umarrek esan zuen: "Beraz, harrituta geratu ginen berarekin, beraz, galdetu egin zion eta baieztatu egin zuen". Berriro galdetu zuen: 'Noiz izango da Azken Eguna?'. Hark erantzun zuen: 'Galdetzen zaionak ez daki galdetzen duenak baino hobeto'. Galdetu zuen: 'Orduan, zeintzuk dira haren seinaleak?'. Hark erantzun zuen: 'Esklabo batek bere nagusiarentzat haur bat erditzen duenean, eta oinutsik, biluzik, pobrea, ahuntzak artzain ikusten duzunean, baina eraikinak eraikitzeaz harrotzen dena'. Umarrek esan zuen: «Orduan, hiru egun geroago, sallallaahu 'alaihi wa sallam profeta etorri zitzaidan, esanez: «Oi Umar, badakizu nor izan zen galdetzailea? Gabriel da, zure erlijio-ezagutzari buruz irakasteko etorri zaizu».» Esan digu [Ahmad bin Muhammad]-ek [Ibn al Mubarak]-ek [Kahmas bin al Hasan] isnad honen antzekotasunarekin. Esan digu [Muhammad bin al Mutsannak] eta [Mu'adh bin Mu'adh]-ek [Kahmas]-etik esan digu isnad honen antzekotasunarekin eta bere esanahiarekin. Eta kapitulu horretan - baita ere - Talhah bin Ubaidullah, Anas bin Malik eta Abu Hurairah-engandik kontatua. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan saheeh hadith bat da. Eta ez da bide batetik bakarrik kontatu Umar-engandik. Hadith hau Ibn Umar-engandik kontatu zen Shallallahu 'Alaihi Wasalam profetarengandik, eta benetakoa dena da haditha Ibn Umar-engandik, Umar-engandik, Shallallahu 'Alaihi Wasalam profetarengandik kontatu zela.