Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Nasa'i : 1480

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ سُنَّةِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى فِي الْقِيَامِ الثَّانِي ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ أَدْنَى مِنْ سُجُودِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا خُسِفَ بِهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذِكْرِ الصَّلَاةِ

Беҙгә [Әл Вәлидтән] [Ғәбдүррәхмән бин Нәмирҙән] [Әл Вәлидтән] [Әмру бин Усман бин Сәғид бин Ҡацир] хәбәр ителгән: ул [Әз Зөһриҙән] Көсөф намаҙының сөннәте тураһында һораған, шуға күрә ул әйткән; миңә [Ғүрүә бин Әз Зөбәйер] [Ғәйсәнән] хәбәр итте, ул әйтте; «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булды, ул тәһәрәт алды, һуңынан «Әш-шәләәтү йәмиғ» тип өндәшергә ҡушты. Халыҡ шунда уҡ йыйылды, Рәсүлуллаһ улар менән бергә намаҙ уҡыны. Тәкбир алды, шунан оҙон уҡыу уҡыны. Тағы ла тәкбирҙе алды, шунан оҙаҡ ҡына йәки унан да күберәк торғандай, оҙаҡ ҡына баш эйҙе. Шунан: «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә», — тип баш эйеүҙән башын күтәрҙе. Шунан оҙон, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ уҡыу уҡыны. Шунан тағы тәкбир, унан оҙон йөклө менән баш эйеү, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ. Шунан «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә» тип эйелеүҙән башын күтәрергә. Шунан тағы ла тәкбир алып, оҙон сәждә менән сәждә ҡылығыҙ, мәҫәлән, рәҡүәт оҙонлоғо йәки унан да күберәк. Шунан тәкбир һәм башты күтәреү, унан тәкбир һәм тағы сәждә ҡылыу, унан тағы тәкбир һәм оҙон уҡыуҙы уҡып тороу, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ. Шунан тағы ла тәкбир һәм оҙон йөҙөк менән баш эйеү, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ. Шунан «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә» тип эйелеүҙән башын күтәрергә. Шунан икенсеһен баҫып торғанда оҙон, әммә беренсеһенән ҡыҫҡараҡ өҙөк уҡыны. Шунан тәкбир алып, артабан оҙон, әммә барыбер тәүге йөктән ҡыҫҡараҡ итеп баш эйҙе. Шунан тағы ла тәкбир һәм башын күтәреп, Сәмиаллаһу Лиман Хәмиҙә тип әйтә. Шунан һуң яңынан тәкбир һәм тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ сәждә менән яңынан сәждә ҡылыу, шунан тәсйәхүд – шәһәҙәттең ике һөйләмен уҡып – сәләм әйтеү. Бынан һуң ул улар араһында тороп, Аллаһты маҡтаны. һуңынан: «Кемдеңдер үлеүе йәки тыуыуы арҡаһында Ҡояш менән Ай тотолоу кисермәй, әммә икеһе лә Аллаһтың бөйөклөгө билдәләренән билдә булып тора», — тигән. Тимәк, икеһенең ҡайһыһы тотолоу кисерһә, шунда уҡ доға ҡылып, Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Жәлләне иҫкә алығыҙ.