Hadith Representative
Yang terhalang mencapai Baitullah setelah berihram meneladani perbuatan Nabi di Hudaibiyah
Imam Malik : 704و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَىقَالَ مَالِك فَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ
L’è stà cuntà a mi de Malik de [Nafi] de [Abdullah bin 'Umar] che g’ha dì quand l’è nà a la Meca per l’Umrah durant la fitnah, cioè la fitnah del Hajjaj, 'Se me sun impedì de lassà la Kaaba, alura farem cuma g’hem fatt cunt el Messagger de Allah. Poeu Abdullah g’ha fatt l’ihram per l’Umrah, perché durant l’incident de Hudaibiyah g’ha anca fatt l’ihram per l’Umrah. Abdullah g’ha vardà ben la questiun, e g’ha dì: “Chesti dü ròbb sun en realtà istess”, g’ha voltà vers i sò cumpagn e g’ha dì: “Chesti dü ròbb sun en realtà istess”. Te giuro che g’ho cumbinà Hajj e Umrah insema». Poeu l’ha fad subit, fin quand l’è rivà a la Kaaba, l’ha fad Tawaf una volta e l’ha vist che l’era assée. Dopu g’ha mazzad el sacrifici. Malik l’ha dit; “Segond noi, chesta opiniun l’è duperada se la situaziun l’è circondada de nemìs, cuma el Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam e i sò cumpagn l’eran circondaa. Però, se te se minga circondad de nemìs, alura te duvariet minga spetà fin a quand te va a la Kaaba.