Pertama kiamat api menggiring dari timur kebarat, makanan hati ikan hiu

بَاب حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ بَلَغَهُ مَقْدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي فَجَاءَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَتَنَقَّصُوهُ قَالَ هَذَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ

Sopun. [Hamid bin ‘Umar] a fen ereniei seni [Bisyir bin ‘Al Mufadlal] a fen erenikem [Humaid] a fen erenikem [Anas] pwe poraus a tori Abdullah bin Salam usun warotoon ewe Soufos lon Medina, mwirin a eisini i fitu mettoch. A apasa; ‘Upwe eisinikemi unungat mettoch rese tongeni sinei tiwenon chok ika emon Soufos. Met ekkewe aewin esisinen ewe ranin qiyamat?, me met ewe aewin mongo ekkewe chon nang repwe mongo me ifa usun emon semirit epwe tongeni usun chok seman me ifa usun an epwe usun chok inan? A pölüweni: ‘Jibril a chök erenikem’. Iwe, a apasa pwe iei usun; ‘I emon chonlang mi oput chon Jus’. A apasa: ‘Ewe aewin esissinnen ewe ranin qiyamat, ina ekkei epwe pwa me epwe emmweni aramas seni otiu ngeni otiu. Iwe ewe aewin mongon aramasen nang ina shark liver, nge - usun chok - emon semirit, ika ewe mwan epwe feito ren punuwan we me an semen epwe akkom mwen semen punuwan we, wewen pwe emon semirit epwe uputiw epwe usun chok seman we, nge ika semen punuwan we epwe usun chok semen punuwan we epwe uputiw ewe a mothern. A rongorong pwe Aptula a apasa; ‘Ua pwarata pwe ese wor emon kot mi fich ngeni fel ngeni tiwenon chok Allah me en ewe chon kuno seni Allah’. Iwe a apasa; 'O chon kuno seni Allah, ennetin ekkewe chon Jus ir ew aramas mi wesewesen sani ar repwe chofona - tipi ngeni -. Ren ena popun, kopwe eisinir usun ngang me mwen ar repwe sinei usun ai Islam’. Estela, ekkewe chon Jus ra feito, iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Met om ekiek usun emon mwan itan Abdullah bin Salam?’. Ra ponueni; ‘I ach alim me noun ach alim me ach chon nukunuk me noun ach chon nukunuk. Iwe, iei alon: ‘Met ka ekieki ika Abdullah bin Salam a etiwa ewe lamalamen Islam?’. Ra ponueni; ‘Amwo Allah epwe tumunu i seni ena foffor’. A enniwili an we kapas eis ngeniir, nge ra chüen pölüweni usun chök me mwan. Iwe, Aptula a towu o apasa; ‘Ua pwarata pwe ese wor emon kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni tiwenon chok Allah me ua pwarata pwe Muhammad ewe chon kuno seni Allah’. Iei mine ra apasa; ‘I ewe aramas mi ngaw seni meinisin me neich me noun emon aramas mi ngaw’. Ra sópweló le turunufasei Apdullah. Iwe, Aptula a apasa; ‘Iei met ua osukosuk ren me mwan, O chon kuno seni Allah’.