Panas yang sangat menyengat di dunia, itu berasal dari hembusan dari neraka jahannam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

bize [Kutaýba] şeýle diýdi; bize [Al Laýts] [Ibn Şihab] [Said bin Al Musaýýib] we [Abu Salama] [Abu Hüreýra] şeýle diýdi: "Allahyň Resuly sallallahu aleýhi wesellem şeýle diýdi: "Eger gün örän yssy bolsa, namaz okamak üçin sowaýança garaşyň, sebäbi yssylyk dowzahyň zarbalaryndandyr". Ol şeýle diýdi: "Bu bapda Abu Said, Abu Zar, Ibnu Omar, Al Mugira, Al Kasym bin Şofwanyň kakasy Abu Musa, Ibnu Abbas we Enesden taryhy hem bar. Ol şeýle diýdi: "Bu barada Omardan Pygamber sallallahu aleýhi wesellemden hem rowaýat edildi, ýöne bu rowaýat hem ygtybarly däl". Abu Isa şeýle diýdi: "Abu Hüreýranyň hadysy hasan ygtybarlydyr. Bir topar alymlar günortan namazyny gün örän yssy wagty tamamlamagy saýladylar. Bu pikir bin Al Mubarak, Ahmet we Yshak tarapyndan goldanylýar". Şafii şeýle diýdi: "Mejit uzaklygy sebäpli adamlary gyzdyrýan bolsa, günortan namazyny garaşmagyň rugsat berilýändigi şeýledir. Ýeke özi namaz okaýan ýa-da öz mesjidiniň mesjidinde namaz okaýan adama gelende, men onuň gün örän gyzgyn bolsa-da namazyny dowam etdirmegini has gowy görýärin". Abu Isa şeýle diýdi: "Gün gyzgyn wagty günortan namazyny gutarýanlar has möhüm we sünnete laýyk gelýär". Sýafiniň ýeňilligiň ýaşaýan ýeri uzak we kyn bolan adamlara niýetlenendigi baradaky pikirine gelende, Abu Zaryň hadysynda Sýafiniň aýdanlarynyň tersini görkezýän delil bar. Abu Zarr şeýle diýdi: "Biz Pygamber bilen (sallallahu aleýhi wesellem) saparda bolduk, soňra Bilal zöhr namazy üçin azan aýtdy, soňra Pygamber (sallallahu aleýhi wesellem): "Eý Bilal, sowaýança garaş" diýdi. Eger biz Şafiýiň pikirine eýersek, onda ilki garaşmagyň manysy ýok, sebäbi olar sapara ýygnandylar we uzak ýerden gelendikleri üçin kynçylyk çekmeli däl.