Panas yang sangat menyengat di dunia, itu berasal dari hembusan dari neraka jahannam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

a fen erenikem [Kutai] a apasa; a fen erenikich [Al Laits] seni [Ibn Shihab] seni [Sa’id bin Al Musayib] me [Apu Salama] seni [Apu Hurairah] a apasa; 'Ewe chon kuno seni Kot a apasa: 'Ika ewe ran a fokkun pwichikar iwe kopwe witiwit tori epwe pwichikar pwe kopwe iotek, pun ewe pwichikar mi pwichikar a feito seni ekkewe fitikoko seni ewe hell Jahannam'. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Apu Sa’id, Apu Dzar, Ipnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan seni seman we, Apu Musa, Ipnu Abbas me Anas. A apasa; ‘A pwal mak seni Umar seni ewe Soufos usun ei, nge ei poraus ese pwal enlet’. Apu Isa a apasa; ‘Apu Hurairah a makkei ewe hadith mi enlet. Iwe, eu mwichen scientist ra filata ar repwe awesalo ekkewe iotek lekuniol lupwen ewe akkar a fokkun pwichikar. Ei ekiek a nom ren bin Al Mubarak, Ahmad me Ishaq’. Shafi a apasa; ‘Ewe mumuta ne witiwiti ekkewe iotek nesosor tori ewe asepwan epwe pwichikar ika pwe ewe mosque a fori aramas repwe pwichikar - nupwen ra feino ngeni ewe mosque - pokiten ewe towaw. Ren emon mi iotek pwisin ika emon mi iotek non ewe mosque an aramasan kewe, iwe upwe mochen ika epwe sopweno ne iotek ina mwo ika ewe akkar a fokkun pwichikar’. Apu Isa a apasa; ‘Ekkewe ra awesi ewe iotek lekuniol nupwen ewe akkar a pwichikar, iwe ena a kon auchea me a tipeeu ngeni ewe sunnah’. Iwe, ren ewe ekiek Syafi’i a angei pwe alillis a kawor fan iten aramas mi towau me weires leenier, iwe, lon ewe hadith an Abu Dzar a wor eu anini mi pwarata pwe a sokko seni minne Syafi’i a apasa. Abu Dharr a apasa; 'Am aua nom fan ew ren ewe Soufos won ew sai, mwirin Bilal a koko ngeni iotek ren iotek neanowas, iwe ewe Soufos a apasa: 'O Bilal, witiwit tori epwe pwichikar'. Ika sipwe fiti an Shafi’i ekiek, iwe ese wor namotan ach sipwe witiwit pun ra fen chufengen won ewe aan me rese osukosuk pun ra feito seni towau’.