- Kiamat, Surga dan Neraka An-Naar (Neraka) Panas yang sangat menyengat di dunia, itu berasal dari hembusan dari neraka jahannam

Panas yang sangat menyengat di dunia, itu berasal dari hembusan dari neraka jahannam

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَالْمُغِيرَةِ وَالْقَاسِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَأْخِيرَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا الْإِبْرَادُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا كَانَ مَسْجِدًا يَنْتَابُ أَهْلُهُ مِنْ الْبُعْدِ فَأَمَّا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ وَالَّذِي يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَالَّذِي أُحِبُّ لَهُ أَنْ لَا يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى مَنْ ذَهَبَ إِلَى تَأْخِيرِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ هُوَ أَوْلَى وَأَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَأَمَّا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ أَنَّ الرُّخْصَةَ لِمَنْ يَنْتَابُ مِنْ الْبُعْدِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّاسِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ أَبُو ذَرٍّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ لَمْ يَكُنْ لِلْإِبْرَادِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مَعْنًى لِاجْتِمَاعِهِمْ فِي السَّفَرِ وَكَانُوا لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَنْتَابُوا مِنْ الْبُعْدِ

[Qutaibah] ci hà dettu; ci hà dettu [Al Laits] da [Ibn Shihab] da [Said bin Al Musayyib] è [Abu Salamah] da [Abu Hurairah] hà dettu; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hà dettu: "Sè u ghjornu hè assai caldu, aspettate finu à ch'ellu si rinfreschi per pricà, perchè u calore caldu vene da i colpi di l'infernu di Jahannam". Hà dettu; "In questu capitulu ci hè ancu una storia da Abu Said, Abu Dzar, Ibnu Umar, Al Mughirah, Al Qasim bin Shofwan da u so babbu, Abu Musa, Ibnu Abbas è Anas. Hà dettu; "Hè statu ancu narratu da Umar da u prufeta Sallallahu Alaihi Wasallam à propositu di questu, ma sta narrazione ùn hè ancu autentica". Abu Isa hà dettu; "L'hadith di Abu Hurairah hè hasan autenticu. È un gruppu di scientifichi hà sceltu di finisce e preghiere di meziornu quandu u sole era assai caldu". Questa opinione hè tenuta da bin Al Mubarak, Ahmad è Ishaq'. Shafi'i hà dettu; "A permissibilità di aspittà e preghiere di meziornu finu à chì l'atmosfera si rinfresca hè se a moschea face chì a ghjente si scaldi - quandu si va à a moschea - per via di a distanza. In quantu à qualchissia chì prega solu o qualchissia chì prega in a moschea di u so populu, allora preferiscu s'ellu cuntinueghja à pricà ancu s'è u sole hè assai caldu". Abu Isa hà dettu; "Quelli chì finiscenu a preghiera di meziornu quandu u sole hè caldu, allora questu hè più impurtante è in cunfurmità cù a sunnah". In quantu à l'opinione presa da Syafi'i chì u sollievu hè destinatu à e persone chì a so residenza hè luntana è difficiule, allora in l'hadith di Abu Dzar ci hè un argumentu chì mostra u cuntrariu di ciò chì Syafi'i hà dettu. Abu Dharr hà dettu; Eramu cù u Prufeta (pace è benedizioni d'Allah sianu nantu à ellu) in viaghju, è Bilal hà chjamatu a preghiera di Dhuhr, è u Prufeta (pace è benedizioni d'Allah sianu nantu à ellu) hà dettu: "O Bilal, aspetta finu à chì si rinfreschi". Sè seguitemu l'opinione di Shafi'i, ùn ci hè sensu à aspittà perchè si sò riuniti in viaghju è ùn anu micca da luttà perchè sò ghjunti da un locu luntanu.