Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ

y’a fɔ an ye [Hannad]; a y’a fɔ an ye [Abu Mu’awiyah] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Zaid bin Wahb] ka bɔ [‘Abdullah bin Mas’ud] la a ko; Rasulullah sallallaahu alahi wasallam y’a fɔ an ye siɲɛ kelen ko: ‘Tiɲɛ na, aw dɔ y’a ka danfɛnw lajɛ a ba kɔnɔbara kɔnɔ tile binaani kɔnɔ. O kɔ, a bɛ kɛ joli ye tile binaani o kɔfɛ. O kɔ tile binaani o kɔ, joli kurulen dɔ. Wa o dɔrɔn de la, mɛlɛkɛ dɔ cilen don ka taa a ni fiyɛ a kun na. O kɔ, a kalanna ni fɛn naani ye. A ka nafolo, a ka saya, a ka kɛwalew, ani n’a bɛna nisɔndiya walima ni a bɛna kɛ bɔnɛ ye, i k’o sɛbɛn. O la, ne ni bɛ min bolo, o de fɛ. Tiɲɛ na, aw dɔ bɛ yen min bɛ kɛwale ɲumanw kɛ ni sankolo mɔgɔw ka kɛwalew ye fo ka se yɔrɔjan si ma to ale ni sankolo cɛ tugun fo santimɛtɛrɛ kelen, nka gafe bɛ kɔn a ɲɛ, o kɔ, a bɛ datugu ni jahanama mɔgɔw ka kɛwalew ye, a bɛ don a kɔnɔ. Wa tiɲɛ na, aw dɔ bɛ kɛwale ɲumanw kɛ ni jahanama mɔgɔw ka kɛwalew ye fo ni yɔrɔjan tɛ a ni jahanama cɛ fo mɛtɛrɛ kelen, o kɔfɛ, gafe bɛ kɔn a ɲɛ, o kɔfɛ, a bɛ datugu ni sankolola mɔgɔw ka kɛwalew ye, o kɔfɛ, a bɛ don a kɔnɔ’. Abu Isa ko; Nin ye Hasan ka hadisi lakika ye. A y’a fɔ an ye [Muhammad bin Basysyar]; a y’a fɔ an ye [Yahya bin Sa’id]; a y'a fɔ an ye [Al A'masy]; a y' a fɔ an ye [Zaid bin Wahb] ka bɔ ['Abdullah bin Mas'ud] fɛ a ko; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam y'a fɔ an ye, ni hadisi ye i n'a fɔ nin. Abu Isa ko; Hadisi fana lakalilen don Abu Hurairah ni Anas fɛ. N y’a mɛn ko Ahmad bin Al Hasan y’a fɔ ko; N y’a mɛn ko Ahmad bin Hanbal y’a fɔ ko : ‘Ne ma deli ka mɔgɔ ye ni n yɛrɛ ɲɛ ye i n’a fɔ Yahya bin Sa’id Al Qaththani. Wa nin ye Hasan Sahih ka hadisi ye. [Syu'bah] ni [Ats Tsauri] ye o ɲɔgɔnna lakali ka bɔ [Al A'mash] fɛ. A y’a fɔ an ye [Muhammad bin Al Ala`] A y’a fɔ an ye [Waki’] ka bɔ [Al A’mash] la ka bɔ [Zaid] ka hadisiw la o cogo la.