Hadith Representative
Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Ayebisaki biso [Hannad]; ayebisi biso [Abu Mu’awiyah] uta na [Al A’masy] uta na [Zaid bin Wahb] uta na [‘Abdullah bin Mas’ud] alobaki; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ayebisaki biso mokolo moko boye: ‘Ya solo, moko na bino asalaki ete bikelamu na ye esangisi na libumu ya mama na ye na boumeli ya mikolo ntuku minei. Na nsima, ekómaka makila mikolo ntuku minei na nsima. Na nsima mikolo ntuku minei na nsima makila ekangamaki. Mpe bobele na ntango wana, anzelu moko atindamaki mpo na kopumbwa molimo na ye na motó na ye. Na nsima, balakisaki ye makambo minei. Komá bozwi na ye, liwa na ye, misala na ye, mpe soki akozala na esengo to na mawa. Bongo na Oyo na Maboko na ye molimo na ngai ezali. Ya solo, ezali na moko kati na bino oyo asalaka misala ya malamu na misala ya bato ya lola kino ntaka etikali lisusu te kati na ye na lola longola se ata santimetele moko, kasi buku ezali liboso na ye, sima azipami na misala ya bato ya lifelo mpe akoti na yango. Mpe ya solo, moko na bino asalaka misala ya malamu na misala ya bato ya lifelo kino ntaka ekozala te kati na ye na lifelo longola se lipeka moko, sima akomi liboso na buku, sima akangami na misala ya bato ya lola, sima akoti na yango’. Abu Isa alobaki; Oyo ezali hadith ya Hasan ya solo. Ayebisaki biso [Muhammad bin Basysyar]; ayebisi biso [Yahya bin Sa’id]; ayebisi biso [Al A’masy]; ayebisi biso [Zaid bin Wahb] uta na [‘Abdullah bin Mas’ud] alobaki; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ayebisaki biso, na hadith lokola oyo. Abu Isa alobaki; Hadith elobami pe uta na Abu Hurairah na Anas. Nayokaki Ahmad bin Al Hasan alobi; Nayokaki Ahmad bin Hanbal alobi, ‘Namona naino te na miso na ngai moko moto lokola Yahya bin Sa’id Al Qaththani. Mpe oyo ezali hadith ya Hasan Sahih. [Syu’bah] mpe [Ats Tsauri] balobelaki uta na [Al A’masy] ndakisa. Ayebisaki biso [Muhammad bin Al Ala`] Ayebisaki biso [Waki'] uta na [Al A'masy] uta na [Zaid] hadith ya boye.