Hadith Representative
Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Hat ús ferteld [Hannad]; hat ús [Abu Mu'awiyah] ferteld fan [Al A'masy] fan [Zaid bin Wahb] fan ['Abdullah bin Mas'ud] sei er; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hat ús ienris ferteld: 'Yndied, ien fan jimme hie syn skepping fjirtich dagen sammele yn 'e búk fan syn mem. Dan wurdt it fjirtich dagen letter bloed. Dan fjirtich dagen letter in bloedklots. En pas doe waard in ingel stjoerd om syn siel yn syn holle te blazen. Doe krige er de opdracht mei fjouwer dingen. Skriuw syn fortún, syn dea, syn dieden op, en oft er lokkich of ellinde wêze sil. Sa troch de Iene yn waans hannen myn siel is. Ja, der is ien fan jimme dy't goede dieden docht mei de dieden fan 'e minsken fan 'e himel oant der gjin ôfstân mear is tusken him en de himel útsein in sintimeter, mar it boek giet him foar, dan wurdt er bedutsen mei de dieden fan 'e minsken fan 'e hel en hy komt der yn. En yndied, ien fan jimme docht goede dieden mei de dieden fan 'e minsken fan 'e hel oant der gjin ôfstân tusken him en de hel is útsein in jelne, dan wurdt er foarôfgien troch in boek, dan wurdt er sluten mei de dieden fan 'e minsken fan 'e himel, dan komt er der yn'. Abu Isa sei; Dit is in autentike Hasan hadith. Hat ús ferteld [Muhammad bin Basysyar]; hat ús [Yahya bin Sa'id] ferteld; hat ús [Al A'masy] ferteld; hat ús [Zaid bin Wahb] ferteld fan ['Abdullah bin Mas'ud] sei er; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam fertelde ús, mei in hadith lykas dizze. Abu Isa sei; De hadith wurdt ek ferteld fan Abu Hurairah en Anas. Ik hearde Ahmad bin Al Hasan sizzen; Ik hearde Ahmad bin Hanbal sizzen: 'Ik haw noch noait mei myn eigen eagen ien sjoen lykas Yahya bin Sa'id Al Qaththani. En dit is Hasan Sahih hadith. [Syu'bah] en [Ats Tsauri] hawwe bygelyks ferteld fan [Al A'masy]. Hat ús ferteld [Muhammad bin Al Ala`] Hat ús [Waki'] fan [Al A'masy] fan [Zaid] sa'n hadith ferteld.