Tata cara Nabi Bertolak dari Arafah ke Muzdalifah, bermalam, berdzikir, dan memberi keringanan bagi orang lemah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس

A yeke [Abdolla bin Muhammad An Nufaili], [Othman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin ‘Ammar] na [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi] si afa ni na e, na a lingbi ti si so ambeni na popo ti ala azia mbeni tënë na ndo ti ambeni tënë ni. Ala tene; ti tene na E [Hatim bin Isma’il], ti tene na E [Ja’far bin Mohammed] ti [babâ ti lo], lo tene; E tingbi na [Jabir bin Abdullah], na pekoni tongana e si na lo lo hunda tënë na ndo ti azo so juska lo si na mbi. Mbi tene; Mbi yeke Mohammed bin Ali bin Husain. Na pekoni, lo yôro maboko ti lo na li ti mbi na lo zi bouton ti nduzu ti chemise ti mbi, na pekoni lo zi bouton ti gbe ti chemise ti mbi, na pekoni lo zia maboko ti lo na popo ti akete mama use na mbi yeke na ngoi ni kâ mbeni kete molenge. Na pekoni, lo tene; yamba mo nzoni, ita ti mbi. Hunda ye so mo ye. Na pekoni, mbi hunda lo na ngoi so lo yeke waziba. Na pekoni, ngoi ti sambela asi, na pekoni lo londo lo yü mbeni chemise so lo gbu mbeni mbage ni na mbeni mbage ni, na ngoi kue so lo zia ni na ndo ti go ti lo, ambage use ni ayeke kiri na lo ndali ti so bongo ni ayeke kete. Na pekoni, lo sambela legeoko na E na ngoi so bongo ti lo ti bongo ayeke na mbeni ndo na ndo ti ndo ti kangango bongo. Na pekoni, mbi tene; So ti tene Hajj ti Rasulullah ayeke sara si e sara ye alingbi na ni! Na pekoni, lo sara mbeni geste na maboko ti lo na lo diko wungo ti azo gumbaya. Na pekoni lo tene; Na yâ ti ngu 9 ni, Rasulullah asara ngu gumbaya sân ti sara Hajj, na pekoni a fa na popo ti azo na yâ ti ngu gumbaya ni so Rasulullah aye ti sara Hajj. Na pekoni, azo mingi aga na Médine, ala kue aye ti mû peko ti Rasulullah na ti sara ye tongana ti so lo sara. Na pekoni, Rasulullah asigigi na A sigigi na lo juska A si na Dzul Hulaifah, na Asma` bint Umais a dü Mohammed bin Abu Bakr. Na pekoni, lo tokua mbeni zo na Rasulullah ti hunda lo; mbi yeke sara nyen? Na pekoni, lo tene: ‘Mo mû douche na mo kanga farji ti mo - abongo ti mo ti koli na wali - na yâ ti mbeni bongo, na mo lï na yâ ti ihram’. Na pekoni, Rasulullah asambela na yâ ti mosquée, na pekoni lo kpe na ndo ti chameau ti Al Qashwa, juska na peko ti so chameau ti lo aduti na ndo ti Al Baida. -Jabir atene; Mbi bâ ndo juska na ndo so lê ti mbi alingbi ti bâ na devant ti mbi, na mbage ti azo so ayeke kpe na kutukutu na so ayeke tambela nga na mbage ti koli tongaso, nga na mbage ti wali tongaso, nga na peko ti lo tongaso. Na Watokua ti Nzapa ayeke na popo ti e, na lo tokua na lo Coran, na lo hinga takwil ti lo. Ye so lo sara, A sara, na pekoni lo diko monothéisme na tënë so: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI’MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, mbi sara iri ti Mo, mbi sara iri ti Mo, mbi sara iri ti Mo. Mbeni mba ti Mo ayeke dä pëpe, mbi sara ye alingbi na iri ti Mo, biani gonda kue, ngia nga na royaume kue ayeke ti Mo, mbeni mba ti Mo ayeke dä pëpe. Na azo ayeke talbiyah na talbiyah so ala tene, na Rasulullah ake mbeni oko ti aye so pepe, na Rasulullah angbâ ti tene talbiyah ti lo. Jabir atene; A yeke gi ti sara Hajj. A yeke pëpe ye so Umrah ayeke sara, juska a si na Kaaba na lo. Lo fâ yâ ti apilier ni na lo sara jogging fani ota na lo tambela normale fani osio, na pekoni lo gue na Maqam Ibrahim na lo diko versê so: ‘Na sara si mbeni mbage ti Maqam Ibrahim aga ndo ti sambela’. Na pekoni, lo sara Maqam Ibrahim na popo ti lo na Ka’. bah. Perowi atene; [babâ ti mbi] atene; [Ibn Nufail] na [Othman] atene; .... -na mo hinga ni pepe gi tongana a londo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam- [Sulaiman] atene; na mbi hinga ni pëpe gi ti tene; Na yâ ti rakâh use, lo yeke diko Sourate Al Ikhlas nga na Sourate Al Kaafiruun. Na pekoni, lo kiri na Kaaba na lo zia rukun na pekoni lo sigigi na yâ ti porte ti Shafa. Na pekoni, tongana lo ga nduru na Shafa, lo diko tënë so: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Biani Shafaa na Marwa ayeke mbage ti syi’ar ti Allah. A komanse tongana ti so Nzapa ato nda ni-. Na pekoni, lo komanse na Safa, lo monté na ndo ni juska lo bâ Kaaba, na pekoni lo tene takbir na monothéisme ti Allah. Lo tene: ‘LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI NA QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Mbeni nzapa so ayeke na droit ti voro lo ayeke dä pëpe gi Allah oko, lo yeke na amba ti lo pëpe, royaume ni kue ayeke na lo nga gonda kue ayeke na lo, lo yeke zo so amû fini na zo so asara si zo akui nga lo yeke na ngangu ti sara aye kue. Mbeni nzapa oko pepe so alingbi ti voro lo gi Allah oko, gi Lo oko si ayeke sö zo, na lo yeke mu maboko na awakua ti Lo na lo yeke hon ndo ti agroupe ti awato gi lo oko. Na pekoni, lo sambela na popo ti aye so na lo tene mbeni tënë tongaso fani ota, na pekoni lo descend na Marwa juska na peko ti so gere ti lo apika na ndo ni, lo kpe na yâ ti popo-hoto ni, juska na peko ti so lo monté lo tambela juska lo si na Marwa, na ndo ti Marwa lo sara ye so lo sara na Shafa. Juska na peko ti hunzingo ti tawaf na ndo ti Marwa lo tene: “Tongana na ngoi so ahon aye so asigigi na lê ti mbi so zo alingbi ti bâ ni fadeso, ka mbi ga pëpe na mbeni nyama ti sandaga na mbi sara si a ga Umrah, tongaso zo kue na popo ti ala aga pëpe na nyama ti sandaga, a lingbi lo sara Tahallul na lo sara si a ga Umrah.” Na pekoni, azo kue akuku na sese na ala fâ kuä ti li ti ala, gi Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na azo so aga na anyama ti sandaga. Na pekoni, Surakah bin Ju’syam atene; O Watokua ti Allah, a yeke gi teti ngu ti e wala teti lakue lakue? Na pekoni, Rasulullah abungbi maboko ti lo na popo ti ala na pekoni lo tene: ‘Mo lï na Umrah na Hajj tongaso’. Lo tene ni fani use ‘Ên-ën, me teti lakue lakue’. Ali radliallahu ‘anhu alondo na Yémen lo yô chameau ti Prophète sallallahu ‘alaihi wasallam na lo wara Fatima radliallahu ‘anha na popo ti azo so awara tahallul awe na so ayü bongo so ayeke senge senge nga so ayeke na sioni oko pëpe. Na pekoni, Ali ake tënë ni na lo tene; Zo wa la amû yanga na mo ti sara tongaso? Fatima atene; babâ ti mbi. Ali na Irak atene ândö; Mo ga na Rasulullah ti son bê ti Fatima na ndo ti ye so lo sara na mo hunda Rasulullah ti mû na mo mbeni fatwa na ndo ti ye so lo sara tënë ni. Na pekoni, mbi tene na lo so mbi ke ye so lo sara so. Na pekoni Fatima atene; Ti tâ tënë ni, babâ ti mbi amû yanga ti tene mbi sara ye so. Na pekoni, Rasulullah atene: ‘Lo yeke na lege ni, lo yeke na lege ni. Mo yeke tene nyen tongana mo ye ti sara Hajj?’ Ali atene; Mo tene: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, mo yeke talbiyah na talbiyah ti Rasulullah shallAllah wa'alaihi wa sallam-. Lo tene: ‘Biani mbi ga na mbeni nyama ti sandaga, tongaso mo duti tahallul pëpe’. Na groupe ti anyama ti sandaga so Ali aga na ni na Yémen na so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam aga na ni na Médine ayeke ngbangbo oko. Na pekoni, azo kue azia li ti ala na ndo ti ala na ala fâ kuä ti li ti ala gi Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na azo so . ga na anyama ti sandaga. Na pekoni, tongana a yeke lango ti Tarwiyah na ala gue na Mina, ala sara talbiyah ti sara Hajj. Na pekoni, Rasulullah a monté na yâ ti kutukutu ni na lo sara asambela na Dhuhr, Asr, Maghrib na Isha’as nga na Fajr na Mina, na pekoni lo ngbâ kete juska lâ asigigi, na lo mû yanga ti tene a leke mbeni Qubbah ndali ti lo so a sara ni na kuä ti li. Na pekoni, a leke Qubbah na yâ ti kodoro ti Namirah, na pekoni Rasulullah atambela na azo ti Quraïsh ayeke na kite pëpe so Rasulullah amû ablution na Mash’ar Haram na Muzdalifah tongana ti so azo ti Quraïsh ayeke sara ka. Na pekoni, Rasulullah ahon juska lo si na Arafah na lo wara so a leke Qubbah ndali ti lo na Namirah. Na pekoni, lo luti kâ juska na peko ti so lâ alinda lo mû yanga ti tene a leke chameau ti lo so a iri ni Qashwa`, na pekoni a zia selle na ndo ti lo, na pekoni lo gue na popo ti hoto ni na lo fa tënë na lo tene: ‘Biani, mênë ti mo nga na aye ti mo ayeke haram tongana ti so a yeke haram na lango ti mo, na yâ ti nze ti mo nga na kodoro ti mo. Hinga so atënë kue ti ngoi ti hingango ye pëpe a zia na gbe ti gere ti mbi, mênë ti ngoi ti hingango ye pëpe atuku awe na kozo mênë so atuku ayeke mênë ti E - Uthman atene; so ti tene mênë ti Ibn Rabi’ah. Na ngoi ni so, Sulaiman atene; mênë ti Rabia bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Ambeni na popo ti ala atene; Kozoni lo yeke wara ngo na popo ti azo ti Bani Sa’d, na pekoni a fâ lo na azo ti Hudzail - na a zi nginza ti jahiliyah, kozo nginza so mbi zi ni ayeke nginza ti e, so ti tene nginza ti Abbas bin Abdul Muththalib, na tâ tënë a zi nginza ti nginza so kue. Mo kpe mbeto ti Allah na ya ti sarango ye na awali, biani mo mu ala na confiance ti Allah, na mo fa farjj ti mo na lege ti tene ti Allah, biani droit ti mo na ndo ti ala ayeke ti tene ala zia lege pepe na azo so mo ye ala pepe ti lï na ya ti da ti mo, tongana ala sara tongaso na pekoni mo pika ala na apika so ayeke sara sioni na ala pepe. Ala yeke na droit ti tene mo mû kobe na ala nga ti yü na ala bongo na mbeni nzoni lege. Na mbi zia na mo mbeni ye so mo yeke gue kirikiri pepe na pekoni tongana mo gbu ngangu na ndo ni, so ti tene Buku ti Allah - Coran -. Mo yeke wara ahundango tënë na ndo ti mbi, mo pensé nyen?’ Ala kiri tënë; E yeke fa tënë ti témoin so mo mû na mo sara ye alingbi na mbeti ti traité ni nga mo mû awango. Na pekoni, lo tene, lo yôro maboko ti lo ti koli na nduzu na lo fa maboko ti lo na azo so lo tene: ‘O Allah, témoin, O Allah, témoin’. Na pekoni, Bilal asara tënë ti iringo ndo ti sambela nga na iqamah fani oko. Na pekoni, lo sara sambela ti Zuhr na pekoni lo londo lo sara sambela ti Asr na lo sara mbeni sambela oko pëpe na popo ni. Na pekoni, lo monté na ndo ti Al Qaswa` juska lo si na ndo ti wuquf na lo zia yâ ti chameau ti lo, so ti tene Al Qashwa`, na mbage ti atênë, na lo zia Hablul Musyah - so ti tene ndo so ala bungbi dä - na devant ti lo, na pekoni lo bâ ndo na mbage ti Qibla, na lo ngbâ ti luti juska lâ atï na sese na lillow a couleur ti went . sunk. Na pekoni lo yô Usamah na peko ti lo na pekoni lo tambela na lo fa kamba ti chameau ti lo so a iri ni Qashwa` juska li ti lo andu gere ti selle ti lo, na lo tene na maboko ti lo ti koli: ‘Duti kpô, O zo, duti kpô O zo’. Na ngoi kue so li ti lo aga nduru na kamba ni, lo yeke zi ni kete, juska a londo na lo si na Muzdalifah, na pekoni lo bungbi asambela ti Maghrib na ti Isha na mbeni iringo ndo oko nga na iqamah use, [Othman] atene; na lo sala pëpe mbeni sambela ti sunnah na popo ti ala use. Na pekoni la . Fazh ti ala ayeke oko, so ti tene; Na pekoni, lo lango juska na peko ti ndapre lo sara sambela ti ndapre na ngoi so a bâ polele so ndapre awe. [Salomon] atene; na iringo ndo oko ti sambela nga na iqamah. Na pekoni, fango iri ti ala ayeke gi oko, so ti tene; Na pekoni, lo kpe na ndo ti Qashwa` juska lo luti na ndo ti Mash’ar Al Haram, na lo monté na ndo ni. [Othman] na [Sulaïman] atene; na bango ndo na mbage ti Qibla. Na pekoni, lo gonda Allah na lo mû gloire na lo. [Othman] akiri atene; na ne Lo. Lo ngbâ ti luti juska lumière ti ndapre aza mingi, na pekoni lo londo kozoni si lâ asigigi, na lo mû Al Fadhl bin Al Abbas tongana mbeni ngbo, lo yeke mbeni koli so ayeke na pendere kuä ti li, so ayeke vuru nga so ayeke za pendere mingi. Na peko ti so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ahon awe lo hon na tele ti ambeni wali so ayeke kpe, na pekoni Al Fadhl ato nda ti ba ala na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam azia maboko ti lo na ndo lê ti Al Fadhl na pekoni Al Fadhl atourné lê ti lo na mbage ti peko. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ayôro maboko ti lo na mbage ni so na Al Fadhl atourné lê ti lo na mbage ni so na ngoi so lo ngbâ ti bâ ndo, juska na peko ti so lo si na Muhassir lo gue kete na pekoni lo mû peko ti lege ti popo-hoto so ague na lo ti gue na Jumrah Kubra juska lo si na Jumrah ndo so mbeni keke ti tênë ayeke dä na so ayeke na takwr. a bi tênë tongana mbeni khadzaf -fleur- tênë. Lo bi ni na popo ti hoto ni na pekoni lo gue na ndo ti fango nyama ni na lo fâ achameau bale-omene na ota na maboko ti lo, na lo mû yanga na Ali ti fâ tanga ti achameau ni na lo mû mbage ti lo ti fâ achameau ti lo, na pekoni lo mû yanga ti tene a sara achameau oko oko na azo ahon use na pekoni a zia na yâ ti mbeni codroulok. Ala use kue ate mbeni nyama ni nga ala nyon mbeni soupe ni. [Salomon] atene; na pekoni lo mû mbeni kutukutu na lo kiri na Kaaba na lo sara sambela ti Zuhur na Mecque na pekoni lo gue na Bani Abdul Muththalib na ngoi so ala yeke mû ngu ti Zamzam, na pekoni lo tene: ‘Mo nyon, O Bani Abdul Muththalib, tongana azo ni ayeke pika mo pëpe na mungo ngu ti nyongo ni, mbi yeke re’. Na pekoni, ala mû na lo mbeni seau na lo nyon ngu ni.