Tata cara Nabi Bertolak dari Arafah ke Muzdalifah, bermalam, berdzikir, dan memberi keringanan bagi orang lemah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس

A fen erenikich ren [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hsyyam bin ‘Ammar] me [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], me a tufich pwe ekkoch leir ra apachalong eu kapas ngeni ekkewe ekkoch. Ra apasa; a fen erenikich [Hatim bin Isma’il], a fen erenikich [Ja’far bin Muhammad] seni [seman we], a apasa; Aua churi [Jabir bin Abdullah], mwirin nupwen aua tori i a eisini usun ekkei aramas tori an a toriei. Ua apasa; Ngang Muhammad ewe fefin. Mwirin a aitieta poun ngeni mokurei me a suuki ewe button won ai we sekit, mwirin a suuki ewe button fan ai we sekit, mwirin a wanong poun nefinen ruu nipple me ngang non ena fansoun emon semirit mi kukkun. Iwe a apasa; kapong ngonuk, pwipwi. Kopwe eisini met ka mochen. Mwirin ua eisini i nupwen a emon mwan mi chun. Iwe a tori ewe fansoun iotek, iwe a uta a ufouf efoch sekit a fen angei eu kinikinin ewe epek, iteitan fansoun a wata won afaran ekkewe ruu epek repwe niwin ngeni pokiten kukkunun sais ekkewe uf. Mwirin a iotek fiti Am nupwen an we shawl a nom won ewe nenien suki uf. Iwe ua apasa; Kopwe erenikem usun ewe Hajj an Rasulullah! Mwirin a fori ew esisin ren poun me a anneani niwinin. Iwe a apasa; Iwe, a nom lon ükükün tiu ier nge esap föri Hajj, iwe, a esilefeili lein ekkewe aramas lon ewe ier pwe ewe Rasul a mochen föri Hajj. Iwe, chomong aramas ra feito Medina, ir meinisin ra mochen tapwela mürin Rasulullah o föri usun mine a föri. Iwe, ewe Samol mi Lapalap a towu, nge äm aia eti le towu tori aia tori Dzul Hulaifah, nge Asma’ bint ‘Umais a nöüni Muhammad bin Abu Bakr. Iwe, a tinala eman chon künö ren ewe Samol mi Lapalap o tüngor. met upwe fori? Iwe, a apasa: ‘Kopwe ünümi konik me äeä om farji - om kewe föün äsefich - lon echö üf, me tolong lon ihram’. Iwe, a iotek lon ewe imwen fel, mürin a wawa ewe kamel Al Qashwa, tori mürin an kamel a nom won Al Baida. -Japir a apasa; Ua nenengeni ukukun mesei a tongeni kuna me mwen mesei, seni aramas ra wawa me fetan me seni ewe pekin peliefich usun chok, me seni ewe pekin peliefich usun chok, me seni mwirin i usun chok. Iwe, ewe chon kuno seni Kot a nom leich, iwe, ewe Qur’an a titito ngeni, a silei an takwil. Met a fori, Am aua fori, mwirin a apasa ewe monotheism ren ewe kapas: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIK LA SYARIIKA Labbaik INNAL HAMDA WAN NI’MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, ua apwonueta Om koko, ua apwonueta Om koko, ua apwonueta Om koko. Ese wor chienom, ua apwonueta Om koko, ennetin meinisin mwareiti, pwapwa me unusen ewe muu a nom reom, ese wor chienom. Iwe, aramas ra talbiyah ren ewe talbiyah ra apasa, nge ewe Rasul esap poutalo och me lein ekkena mettoch, nge ewe Rasul a sopweilo le apasa an talbiyah. Japir a apasa; Aua chok ekiekin fori ewe Hajj. Aua sinei met ewe Umrah a usun, tori aua tori ewe Kaaba ren i. A suki ekkewe puun me a jog fan ulungat me a fetan usun chok fan eu, mwirin a feilo ren Maqam Ibrahim me alleani ewe wokisin: ‘O kopwe fori eu kinikinin Maqam Ibrahim pwe epwe eu leenien iotek’. Iwe, a föri Maqam Ibrahim lefilen i me Ka’. bah. Perowi a apasa; [semei we] a apasa; [Ibn Nufail] me [Uthman] ra apasa; .... -me use sinei ika pwe ese feito seni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam- [Sulaiman] a apasa; iwe use sinei tiwenon chok ika upwe apasa; Iwe, epwe älleani ewe puken Al Ikhlas me ewe puken Kaafiruun lon ruu ran. Iwe a niwin ngeni ewe Kaaba me a suki ewe rukun mwirin a tou seni ewe asam ngeni ewe Shafa. Iwe, lupwen a arap ngeni Shafa, a alleani: ‘INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI’. -Enlet, Shafaa me Marwa ir kinikinin ewe syi’ar an Allah. Sia poputa usun Kot a poputa-. Iwe, a popuetä seni ewe Safa, a feitä won tori a küna ewe Kaaba, mürin a apasa takbir me lükü eu chök Kot. A apasa: ‘LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Ese wor emon kot mi wor an mumuta an epwe fel ngeni tiwenon chok Allah, ese wor chienan, ngeni I unusen ewe muu me ngeni I meinisin mwareiti, I ewe Emon mi awora manau me ewe Emon mi efisata mano me I ewe Emon mi Tufichin fori mettoch meinisin. Ese wor emon kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni tiwenon chok Allah, I chok a amanaua, me alisi noun kewe chon angang me akkufu ekkewe mwichen chon oput chok. Iwe a iotek nefinen ekkei mettoch me apasa och mettoch usun chok fan ulungat, iwe a feitiw ngeni Marwa tori mwirin an pechen kewe ra tori, a jog non ewe nefinen ewe chuk, tori mwirin an feita a fetan tori a tori Marwa, iwe won Marwa a fori met a fori won Shafa. Tori mwirin an a wes ewe tawaf won Marwa a apasa: "Ika me nom ekkewe mettoch ra pwa ngeniei mi pwa iei iwe usapw uwei emon man mi asor me fori pwe epwe ew Umrah, ina minne io me neimi ese uwei emon man mi asor epwe fori Tahallul me fori pwe epwe ew Umrah." Iwe, ekewe aramas meinisin ra chapetiu o ässäwa mökürer, tiwenon chök ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ekewe aramas ra uwei ekewe man mi asor. Iwe, Surak a apasa; O chon kuno seni Allah, epwe chok ren ach ei ier ika feinfeino chok? Iwe, ewe Rasulullah a apachafengenni pöün kewe o apasa: ‘Ka fen tolong lon Umrah lon Hajj usun ei’. A apasa fan ruu ‘Ewer, nge feinfeino chok’. Iwe, a küna Fatima me lein aramas mi fen tori tahallul me ra üföüf üf mi chöüfetäl me ese wor ngawan. Iwe Ali a amam me apasa; Iö a allükü ngonuk pwe kopwe föri ei? Fatima a apasa; semei we. Ali non Iraq a apasa fan ew; Ua feito ren Rasulullah pwe upwe asonga Fatima usun met a fori me ua tingorei Rasulullah an epwe fori ew fatwa usun met a apasa. Mwirin ua ereni pwe ua amam met a fori. Iwe Fatima a apasa; Ennetin semei we a fen annuku ei ngeniei. Iwe, Rasulullah a apasa: ‘A pwüng, a pwüng. Met ka apasa lupwen ka mochen fori Hajj?’ Ali a apasa; I say: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, ngang mi talbiyah ren ewe talbiyah an Rasulullah epwe apasa. A apasa: ‘Enlet ua uweato emon man mi asor, ina minne kosap tahallul’. Iwe, ewe mwichen man mi asor Ali a uwei seni Yemen me ewe Soufos a uwei seni Medina a tori fitepuku. Iwe, meinisin ra apachafengenni mökürer me äeä mökürer lükün chök ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ekkewe mi . uwei ekkewe man mi asor. Iwe, lupwen a tori ewe ränin Tarwiyah, ra feila Mina, ra föri ewe talbiyah pwe repwe föri ewe Hajj. Iwe, a tolong lon ewe wa o föri iotek lon Dhuhr, Asr, Maghrib me Isha’s pwal lon Fajr lon Mina. Iwe, ewe Qubbah a fis lon ewe leni Namirah, mürin ewe Rasulullah a fetal o ekewe aramasen Quraish rese tipemwaramwar pwe ewe Rasulullah a angei ablution lon Mash’ar Haram lon Muzdalifah usun ekewe aramasen Quraish ra kan föri. Iwe, ewe Samol mi Lapalap a fetal ren tori a tori Arafa o küna pwe ewe Qubbah a fen kaütä fän itan lon Namirah. Iwe, a ükütiu ikewe ie tori mwirin tuputiuen ewe akkar a allük ngeni nöün we kamel itan Qashwa` pwe epwe ammolnatä, mwirin a äeä ewe kamel, iwe, a feila lefilen ewe chuuk me a eäni eü afalafal me apasa: ‘Enlet, chchaom me pisekum kewe ra haram usun chök a haram lon om rän, lon om maram me lon fönüom. Kopwe sinei pwe meinisin mettoch non ewe fansoun ese wor sinei ra nom fan pechei, ewe cha non ewe fansoun ese sinei a fen niwin me ewe aewin cha a niwin ina Ach cha - Uthman a apasa; ina ewe chchaan Ibn Rapia. Meinisin Sulaiman a apasa; ewe chchaan Rapia bin Al Harit bin Aptul Mutalip. Ekkoch me neir ra apasa; Me mwan a nom lein ekkewe aramasen Bani Sa’d, mwirin a ninniilo ren ekkewe aramasen Hudzail - iwe, ewe monien jahiliyah a kansel, ewe aewin monien alillis ua kansel ina Ach monien alillis, weween, ewe alillis an Abbas bin Abdul Muththalib, ren enletin meinisin ekkena monien alillis ra kansel. Kopwe niuokusiti Allah non om angang ngeni fefin, ennetin ka angei ir ren om nukunuk non Allah, me apungu om farjj ren kapasen Allah, ennetin om pung wor ir pwe resap mut ngeni aramas kese sani ar repwe tonong non imwom, ika ra fori ei iwe kopwe wichi ir ren fitikoko ese feiengau. A wor ar pwúúng pwe kopwe amwéngééniir me áfánniir lón eú napanap mi múrinné. Iwe ua likiti ngonuk och mettoch kosapw mwalechelo mwirin ika kopwe fiti, ina ewe Puken Allah - ewe Qur’an -. Ka angei kapas eis usun ngang, met ka ekieki?’ Ra ponueni; Sia pwarata pwe ka fen apasa me apwonueta ewe treatise me awora aurour. Iwe, a apasa, a aitieta poun ngeni lang me a aiti ngeni ekkewe aramas a apasa: ‘O Allah, pwarata, O Allah, pwarata’. Iwe, Bilal a apasa ewe kokkot ngeni iotek me iqamah fan eu. Iwe a fori ewe iotek Zuhr iwe a uta me fori ewe iotek Asr me ese fori och iotek nefinen. Iwe, a feitä won Al Qaswa` tori a tori ewe lenien wuquf o anomu inisin nöün kamel, wewen Al Qashwa`, a nennengeni ekewe fau, a anomu Hablul Musyah - wewen ewe leni ia ra chufengen ie - mwen mesan, mürin a nennengeni ewe Qibla, iwe, a chök ütä tori ewe akkar a chöüfetäl tori ewe akkar a chöüfetäl. sun. Iwe a uwei Usamah mwirin mwirin a fetan me angei ekkewe rein noun we kamel itan Qashwa` tori mokuran a tori ewe puun an we sadel, iwe a apasa ren poun we mi pwung: ‘Kopwe kinamwe, O aramas, kopwe kinamwe O aramas’. Iteiten fansoun mokuran a arap ngeni ewe sepi, a ekis suki, tori a uta me a tori Muzdalifah, mwirin a fiti ekkewe iotek Maghrib me Isha ren ew koko ngeni iotek me ruu iqamah, [Uthman] a apasa; me ese fori och iotek sunnah nefinen ekkewe ruemon. Iwe la . Ar fazh a chok ew, ina; Mwirin a annut tori mwirin lekuniol a fori ewe iotek lekuniol lupwen a ffat pwe a tori lekuniol. [Solomon] a apasa; ren ew chok koko ngeni iotek me iqamah. Iwe ar kapas a chok ew, ina; Mürin, a wawa Qashwa tori a ütä won Masar o wawa. [Uthman] me [Sulaiman] ra apasa; me a ü ngeni ewe Qibla. Iwe, a mwareiti Allah o alinga i. [Utman] a apasa; me asamolu I. A sopweno ne uta tori ewe saram non ewe pwinin a fokkun saramaram, mwirin a feino me mwen ewe akkar a tuputiw, me a angei Al Fadhl bin Al Abbas pwe epwe emon chon pik, i emon mwan mi uren uwan ​​mi ling, mi pwechepwech me a saramaram mi ling. Iwe mwirin ewe Soufos a feilo a pwerelo ren ekkoch fefin mi fiti, iwe, Al Fadhl a poputa le nennengeniir me ewe Soufos a isetiu poun won mesen Al Fadhl iwe, Al Fadhl a suki mesan ngeni ewe epek. Iwe, ewe Soufos a amwökütü pöün ngeni ewe epek, nge Al Fadhl a suki mesan ngeni ewe epek atun a chüen nennengeni, tori mürin an tori Muhassir a amwökütü ekis mürin a tapwela mürin ewe al mi nom lefilen ewe al mi ale ngeni Jumrah Kubra tori a tori Jumrah ikewe a wor efoch irä mi chöüfetäl ie. föün äsefich mi chöüfetäl usun chök efoch khadzaf -föün äsefich- föün äsefich. A aturalong seni lefilen ewe chuuk mwirin a feilo ngeni ewe leenien nielo man me a nielo wone me ulumon kamel ren an aea poun kewe, me a alluk ngeni Ali pwe epwe nielo ekkewe lusun me a fiti le nielo noun kewe kamel, mwirin a alluk pwe emon me emon kamel epwe fori ren lap seni ruuemon aramas me mwirin a isetiu lon eu kamel me mwirin a isetiu lon eu kamel. Ir me ruomon ra mongo och ewe futuk me unumi och ewe sop. [Solomon] a apasa; Iwe, a wawa efoch taraku o liwiniti ewe Kaaba o föri ewe iotek Zuhur lon Mecca, iwe, a feila ren ekewe chon Israel atun ra ünümi konik seni Zamzam, iwe, a apasa: ‘Kopwe ünümi, O chon ünümi konik, ika ekewe aramas resap wichiuk lon ar ngenikemi ünümi konik, ngang üpwe ünümi. Mürin ra ngeni eu paket o ünümi och seni.