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Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
हमसे कहा गा है [इब्न अबू उमर] ने हमसे [सुफयान बिन उयैना] से [जाफर बिन मुहम्मद] से [अपने पिता] से [जाबिर] से कहा है कि पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम, जब उ मक्का मा घुसे तौ उ सात राउंड तक थवाफ किहिन। फिर मकाम के पास जाकर पाठ करौ; 'और अपने मकाम इब्राहिम को नमाज का स्थान बनाओ' और मकाम के पीछे नमाज पढ़ें। फिर काला पत्थर का छुवा अऊर कहिस; 'हम कुछ अइसन चीज से शुरू करत हैं जवन अल्लाह द्वारा शुरू कीन गा रहा, उ शफा से पढ़ के शुरू किहिन: 'वास्तव मा शफा अऊर मरवा' अल्लाह के सियार का हिस्सा हैं''। अबू ईसा ने कहा; 'ई एक प्रामाणिक हसन हदीस है अऊर उलमा द्वारा अभ्यास कीन जात है कि साई व्यक्ति मरवाह से पहिले शफा से शुरू करत है। अगर आप मरवाह से शुरू करत हई त आपकी साई अमान्य है। विद्वान ओन लोगन के बारे मा असहमत हैं जे काबा मा तवाफ करत हैं लेकिन शफा अऊर मरवाह मा तवाफ नाहीं करत हैं। कुछ विद्वान तर्क देत हैं; 'अगर उ साई नाहीं करत है अऊर मक्का छोड़ि दिहिस है, अगर ओका याद है अऊर अबहियों मक्का के पास है, तौ ओका साई लौटै का चाही। हालांकि, अगर ओका अपने देश मा पहुँचै का याद नाहीं है, तौ ओका चेक चुकावै का परी। सुफयान अत्स त्सौरी जी का राय है। कुछ विद्वान तर्क देत हैं; अगर ऊ अपने देश मा घरे नाहीं लौटत है तौ ऊ अपने दायित्वन से मुक्त नाहीं है। ई शफी का राय रहा, उ इहो कहिन; "शफा और मरवा के बीच साई फर्ज है, इसके बिना हज मान्य नहीं है |"