Hadith
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Na është thënë [Ibn Ebu Umeri] se [Sufjan bin Ujejne] nga [Xhafer bin Muhamedi] nga [babai i tij] nga [Xhabiri] se Profeti (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) kur hyri në Mekë bëri shkrirje për shtatë raunde. Pastaj shkoi te Mekami dhe lexoi: 'Dhe bëje Mekamin tënd Ibrahim vend për lutje' dhe falu pas Mekamit. Pastaj preku Gurin e Zi dhe tha: 'Ne fillojmë nga diçka që e ka filluar Allahu, ai filloi nga Safa duke lexuar; 'Vërtet Shafa dhe Merva janë pjesë e shej'arit të Allahut''. Ebu Isa tha: 'Ky është një hadith autentik Hasen dhe praktikohet nga ulematë se personi sa'i fillon nga Safa para Mervas. Nëse fillon nga Merva, atëherë sa'i yt është i pavlefshëm. Dijetarët nuk pajtohen për njerëzit që bëjnë Tavaf në Qabe, por nuk bëjnë Tavaf në Shafa dhe Merva. Disa dijetarë argumentojnë; "Nëse nuk kryen sa'i dhe është larguar tashmë nga Meka, nëse kujtohet dhe është ende afër Mekës, atëherë duhet të kthehet për të kryer sa'i. Megjithatë, nëse nuk kujtohet derisa të arrijë në vendin e tij, atëherë duhet të paguajë një dam." Ky është mendimi i Sufjan Ats Tsauri. Disa dijetarë janë të mendimit se nëse nuk kryen sa'i derisa të kthehet në vendin e tij, atëherë nuk është i lirë nga detyrimi. Ky është mendimi i Shafiut, ai shtoi: "Sa'i midis Safasë dhe Mervasë është i detyrueshëm, Haxhi nuk është i vlefshëm pa të."