Hadith Representative
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
A nus è stât contât che [Ibn Abu ‘Umar] al à contât [Sufyan bin ‘Uyainah] di [Ja’far bin Mohammed] di [so pari] di [Jabir] che il Profete, cuant che al jentrà a Mecca al fasè il thawaf par siet zîrs. Po dopo lâ al Maqam e recitâ; ‘E fâ dal to Maqam Ibrahim un puest di preiere’ e preâ daûr dal Maqam. Po dopo al tocà la Piere Nere e al disè; “O scomençìn di alc che al è stât scomençât di Allah, al à scomençât di Shafa leint: ‘Invezit Shafa e Marwa’ a fasin part dal syi’ar di Allah’’. Abu ‘Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan e al è praticât dai ulama che la persone sa’i e scomence di Shafa prin di Marwah. Se tu scomencis di Marwah alore il to sa'i al è invalit. I studiôs a no son dacuardi su lis personis che a fasin il Tawaf ae Kaaba ma a no fasin il Tawaf a Shafa e Marwah. Cualchi studiôs al dîs che; ‘Se nol fâs sa’i e al à lassât la Mecca, se al si ricuarde e al è ancjemò dongje de Mecca, alore al à di tornâ a sa’i. In ogni câs, se nol si ricuarde di jessi rivât tal so paîs, alore al à di paiâ il assegn. Cheste e je la opinion di Sufyan Ats Tsauri. Cualchi studiôs al dîs che; Se a nol torne a cjase tal so paîs alore a nol è libar dai siei oblics. Cheste e jere la opinion di Shafi’i, al zontave; “Sa’i jenfri Shafa e Marwa al è obligatori, il Hajj nol è valit cence di lui.”