Hadits Perwakilan
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidhi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Narratum est nobis [Ibn Abu 'Umar] nobis [Sufyan bin 'Uyainah] a [Ja'far bin Muhammad] a [patre suo] et [Jabir] narrasse Propheta, sallallaahu 'alaihi wasallam, cum Meccam ingressus est, septem circuitus precationis fecit. Deinde ad Maqam vade et recita: "Et fac Maqam tuum Ibrahim locum precationis" et ora post Maqam. Tum tetigit Lapidem Nigrum et dixit: "Incipimus ab aliquo quod ab Allah inceptum est, ille a Shafa coepit legendo: 'Vere Shafa et Marwa' pars sunt divinationis Allah." Abu 'Isa dixit; "Hoc est hadith hasan sahih et a eruditis practicatum, hominem qui *sa'i* peragit a *Safa* ante *Marwah* incipere. Si a *Marwah* incipit, *sa'i* eius irrita est. Eruditi diversas opiniones habent de homine qui Kaaba circumambulat sed *Safa* et *Marwah* non circumambulat. Quidam eruditi opinantur: 'Si *sa'i* non peragit et Meccam reliquit, si meminit et adhuc prope Meccam est, tunc pro *sa'i* redire debet. Sed si non meminit donec patriam suam pervenerit, tunc damnum solvere debet. Haec est opinio Sufyan Ats Tsauri. Quidam eruditi opinantur: si *sa'i* non peragit donec patriam suam revertatur, tunc ab obligatione non liber est. Haec est opinio Shafi'i, addidit: '*Sa'i* inter *Safa* et *Marwah* obligatoria est, *Hajj* sine ea irrita est.'"