Hadith Representative
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Безгә [Ибн Әбү Гомәр] безгә [Суфиян бин Уяйнә], [Җәгъфәр бин Мөхәммәд], [аның әтисе], [Җәбир], Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам Мәккәгә кергәч җиде тапкыр савап кылган дип сөйләделәр. Аннары Мәкамга барып: «Һәм Мәкамыгыз Ибраһимны намаз уку урыны итегез», – дип укыдылар һәм Мәкам артында намаз укыдылар. Аннары Кара ташка кагылып: «Без Аллаһ тарафыннан башланган нәрсәдән башлыйбыз, ул Шәфәгатьтән: «Чыннан да, Шәфәгать һәм Мәрвә Аллаһның сияреннән», – дип укыды. Әбү Гайсә: «Бу – ышанычлы Хәсән хәдис һәм галимнәр тарафыннан сагый кеше Мәрвәдән алда Шәфәгатьтән башлана дигән фикер кулланыла. Әгәр сез Мәрвәдән башласагыз, сезнең сагый дөрес түгел. Кәгъбәттә таваф кылган, ләкин Шәфәгать һәм Мәрвәдә таваф итмәгән кешеләр турында галимнәр төрле фикердә. Кайбер галимнәр болай дигән фикердә: "Әгәр ул саъй итмәсә һәм инде Мәккәдән киткән булса, әгәр ул искә төшерсә һәм әле дә Мәккәгә якын булса, ул саъй кылырга кире кайтырга тиеш. Әмма, әгәр ул үз иленә барып җиткәнче искә төшермәсә, ул дамба түләргә тиеш". Бу Суфьян Әтс Цаури фикере. Кайбер галимнәр болай дигән фикердә: әгәр ул үз иленә кайтып киткәнче саъй итмәсә, ул бу бурычтан азат түгел. Бу Шафигый фикере, дип өстәде ул: "Сафа белән Мәрва арасында саъй мәҗбүри, ансыз хаҗ дөрес түгел".