Hadith Representative
Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah
Imam Tirmidzi : 790حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَأَتَى الْمَقَامَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ قَالَ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا وَقَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا لَمْ يُجْزِهِ وَبَدَأَ بِالصَّفَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهَا رَجَعَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى أَتَى بِلَادَهُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ تَرَكَ الطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِيهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ لَا يَجُوزُ الْحَجُّ إِلَّا بِهِ
Миянлы висьталӧма [Ибн Абу Умар] висьталіс миянлы [Суфьян бин Уяйна] [Джафар бин Мухаммадсянь] [батьыссянь] [Джабирсянь], мый Пророк саллаллаху алейхи васаллям, кор пырис Меккаӧ сійӧ нуӧдіс таваф сизим раундӧн. Сэсся мун Макам дорӧ да лыддьы; — И лӧсьӧд ассьыд Макам Ибрагимтӧ молитва местаӧн» да юрбит Макам бӧрын. Сэсся тыдовтчис Сьӧд из дорӧ да шуис; — Ми заводитам мыйыськӧ, мый заводитіс Аллах, сійӧ заводитіс Шафасянь лыддьӧмӧн: «Збыльысь Шафа да Марва» пырӧны Аллахлӧн сиарӧ». Абу Иса шуис; — Тайӧ збыль Хасан хадис да практикуйтчӧны уламаясӧн, мый саи морт заводитчӧ Шафасянь Марва бӧрын. Марвасянь кӧ заводитан сэки тэнад саиыд лоӧ недействительнӧйӧн. Учёнӧйяс ӧтсӧгласӧн шуӧны йӧз йылысь, кодъяс лӧсьӧдӧны таваф Кааба дорын, но оз тавафируйтны Шафа да Марва дорын. Мукӧд учёнӧйяс вензьӧны; — Сійӧ кӧ оз саи да муніс Меккаысь, помнитӧ кӧ да ӧні на матын Мекка дорӧ, сэки колӧ бӧр саиӧ. Но оз кӧ помнитны аслас странаӧ воӧмсӧ, сэки колӧ мынтыны чексӧ. Тайö Суфьян Ац Цаурилöн мöвп. Мукӧд учёнӧйяс вензьӧны; Сійӧ кӧ оз лок гортас аслас странаӧ сэки сійӧ абу мездӧма аслас обязательствоясысь. Тайӧ лои Шафиилӧн мӧвпӧн, содтіс сійӧ; — Шафа да Марва костын Саи обязательнӧй, хадж оз лӧсяв сытӧг».