Hadis Reprezentatywny
Imama Ahmada : 24717
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Powiedział nam [Abu Kamil] powiedział nam [Ibrahim] powiedział nam [Ibn Shihab] z [Urwah] powiedział; Zapytałem [Aiszę]: „Co myślisz o Słowie Allaha Azzawajalla: Zaprawdę, shafa i marwah są znakami syi'ar Allaha, ktokolwiek odbywa Hadżdż w Kaabie lub odbywa Umrah, to jest dla niego w porządku, aby wykonał Tawaf na obu dla Allaha, czy jest dozwolone, aby ktoś nie wykonał Tawaf na obu?” powiedziała Aisza; „Jakże złe jest to, co powiedziałeś. O mój siostrzeńcu! Jeśli werset jest taki, jak wyjaśniasz, to nie ma nic złego w tym, że nie odprawi Tawafu w obu z nich. Ale tak naprawdę, ten werset został objawiony grupie Ansarów, zanim nawrócili się na islam. Odprawili Tawaf w intencji bożka Manatu, którego czcili w porze suchej. Ci, którzy mają taki zamiar, muszą odprawić Tawaf w Shafa i Marwah. Zapytali Proroka Allaha (sallallahu'alaihi wa sallam) o… Wtedy Allah Azzawajalla objawił: Zaprawdę, Shafa i Marwah należą do znaków syi'ar Allaha, ktokolwiek odprawia Hadżdż lub Umrah, może odprawić Tawaf w obu z nich”. Urwah powiedział: „Wtedy Prorok Allaha (sallallahu'alaihi wa sallam) nakazał sunnie odprawić Tawaf w obu z nich i nie jest właściwe, aby ktoś nie odprawiał Tawafu w obu z nich”.