Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Pasakė mums [Abu Kamilas] pasakė mums [Ibrahimas] pasakė mums [Ibn Šihabas] iš [Urwah] sakė; paklausiau [Aisha]; „Ką manote apie Alacho Žodį Azzawajalla: iš tikrųjų šafa ir marva yra Alacho syi'ar ženklai, kas daro Hadžą Kaaboje ar atlieka Umrahą, tada jis gali atlikti Tawaf abiem vardan Allaho, ar kas nors leistina nedaryti Tawaf ant abiejų? Aisha pasakė; 'Kokį baisų dalyką tu pasakei. O mano sūnėnas! Jei eilutė yra tokia, kaip paaiškinote, tada nėra nieko blogo, kad jis neatlieka Tawaf jiems abiems. Tačiau iš tikrųjų ši eilutė buvo atskleista apie ansarų grupę prieš atsivertus į islamą, jie atliko Tawaf su Manato stabo, kurį garbino sausuoju metų laiku, intencija. Asmuo, kurio tikslas yra jam, jis turi atlikti Tawaf Shafa ir Marwah. Jie paklausė apie tai pranašo sallallaahu'alaihi wa sallam. Tada Alachas Azzawajalla atskleidė: iš tikrųjų šafa ir marva yra tarp Alacho syi'ar ženklų, kad ir kas atliktų Hajj ar Umrah, jam tinka abiem atlikti Tawaf'ą. Urwah pasakė; „Tada Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam įsakė sunnai atlikti Tawaf jiems abiem ir žmogui nedera palikti Tawaf ant abiejų.