Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Безгә [Әбу Камил] сөйләде безгә [Ибраһим] сөйләде безгә [Урвадан] әйтте: Мин [Аишәдән] сорадым: "Сез Аллаһның Әззәвәҗәллаһ сүзе турында нәрсә уйлыйсыз: Чыннан да, шәфәгать һәм мәрвә Аллаһның сигъри билгеләре. Кем дә булса Кәгъбәгә хаҗ кылса яки гомрә кылса, Аллаһ ризалыгы өчен икесендә дә таваф кылырга ярый, кемгә дә булса икесендә дә таваф кылмаска ярыймы?" Айшә әйтте: "Нинди начар сүз әйттең. Әй, минем туганым! Әгәр аять син аңлатканча булса, аның икесендә дә таваф кылмавында бернинди дә начарлык юк. Әмма чынлыкта, бу аять бер төркем ансарлар турында Ислам динен кабул иткәнче иңгән, алар коры вакытта табынган Манат потына гыйбадәт кылу нияте белән таваф кылганнар. Аның өчен ниятләгән кеше шәфәгать һәм мәрвәдә таваф кылырга тиеш. Алар бу хакта Пәйгамбәрдән (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) сорадылар. Шуннан соң Аллаһы Тәгалә: «Шәфа һәм мәрва Аллаһның сигъри билгеләреннән, кем дә булса хаҗ яки гомер кылса, аңа икесендә дә таваф кылырга ярый», – дигән. Урва: «Шуннан соң Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм сөннәткә икесендә дә таваф кылырга боерды, һәм кешегә икесендә дә тавафны калдырырга ярамый», – дигән.