Hadith
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Na ka treguar [Ebu Kamili] na ka thënë [Ibrahimi] na ka thënë [Ibn Shihabi] nga [Urwah] ka thënë; E pyeta [Aishen]; “Çfarë mendon për Fjalën e Allahut Azavaxhella: Vërtet shefa dhe merve janë shenja të syarit të Allahut, kushdo që bën haxhin në Qabe apo kryen umren, atëherë është në rregull që ai të bëjë tavafin për hir të Allahut, a i lejohet dikujt të mos bëjë tavaf në të dyja?” Aishja tha; 'Çfarë gjëje të tmerrshme keni thënë. O nipi im! Nëse ajeti është ashtu siç e shpjegove, atëherë nuk ka asgjë të keqe që ai të mos kryejë tavaf për të dy. Por në të vërtetë, ky ajet u shpall në lidhje me një grup njerëzish ensar para se të konvertoheshin në Islam, ata kryenin tavafin me qëllimin e idhullit të Manatit të cilin e adhuronin gjatë stinës së thatë. Personi që ka për qëllim për të, ai duhet të bëjë tavaf në Shafa dhe Merve. Ata e pyetën Profetin sal-lAllahu alejhi ue sel-lem për këtë. Pastaj Allahu Azavaxhella shpalli: Me të vërtetë, shafa dhe merveja janë nga shenjat e sy'arëve të Allahut, kushdo që kryen haxhin ose umren, është në rregull që ai të bëjë tavafin për të dyja ato'. Urwah tha; "Pastaj Resulullahu sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem urdhëroi sunetin që të bëhet tavaf për të dy dhe nuk është e përshtatshme që njeriu të lërë tavafin për të dy."