Temsili Hadis
İmam Ahmed : 24717
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
[Ebu Kamil] bize, [İbrahim] bize, [İbn Şihab] bize [Urve]'den şöyle dedi: [Aişe'ye] sordum: "Allah'ın Azze ve Celle'nin şu sözü hakkında ne düşünüyorsun: 'Şüphesiz ki şefa ve merve, Allah'ın sihrlerinin işaretleridir. Kim Kâbe'de Hac yaparsa veya Umre yaparsa, Allah rızası için her ikisinde de Tavaf yapması caizdir. Peki, bir kimsenin her ikisinde de Tavaf yapmaması caiz midir?'" Aişe dedi ki; "Söylediklerin ne kadar kötü! Ey yeğenim! Eğer ayet senin anlattığın gibiyse, onun her ikisinde de tavaf yapmamasında bir sakınca yok. Fakat gerçekten bu ayet, İslam'a geçmeden önce Ensar'dan bir grup insan hakkında indirilmiştir. Onlar, kurak mevsimde taptıkları Manat putuna niyet ederek tavaf yaparlardı. Niyet edenler Şafa ve Merve'de tavaf yapmalıdırlar. Resulullah sallallahu aleyhi ve sallam'a sordular. Bunun üzerine Allah azze ve celle şöyle buyurdu: 'Şüphesiz Şafa ve Merve, Allah'ın sahihliğinin işaretlerindendir. Hac veya Umre yapan kimsenin her ikisinde de tavaf yapması caizdir.' Urve dedi ki: 'Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sallam, her ikisinde de tavaf yapmayı sünnet olarak emretti ve birinin her ikisinde de tavaf yapmaması uygun değildir.'"