Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Al à dit [Abu Kamil] al à dit [Ibrahim] al à dit [Ibn Shihab] di [Urwah] al à dit; O ai domandât a [Aisha]; 'Cje pensis de peraule di Allah Azzawajalla: In fat shafa e marwah a son segns dal syi'ar di Allah, cui che al fâs il Hajj ae Kaaba o al eseguìs l'Umrah alore al va ben par lui fâ il Tawaf su ducj i doi pal ben di Allah, al è permetût par cualchidun no fâ il Tawaf su ducj i doi? ’ Aisha e disè; — Che robe teribil che tu âs dit. O mio nevôt! Se il verset al è come che tu âs spiegât, alore nol è nuie di mâl se lui al no fâs il Tawaf su ducj i doi i lôr. Ma pardabon, chest verset al è stât palesât rispiet a un grup di personis Ansar prin di convertîsi al Islam, che a fasevin Tawaf cu la intenzion dal idol Manat che a adoravin vie pe stagjon secje. La persone che e à la intenzion di lui, e à di eseguî il Tawaf a Shafa e Marwah. A àn domandât al Profete, sallâu, par chest. Po dopo Allah Azzawajalla al à palesât: In fat shafa e marwah a son tra i segns dal syi’ar di Allah, cui che al fâs il Hajj o l’Umrah, al va ben par lui fâ il Tawaf su ducj i doi i segns’. Urwah al disè; “Dopo il Rasulullah al à ordenât ae Sunna di fâ il Tawaf su ducj i doi e nol è adat par une persone di lassâ il Tawaf su ducj i doi.”