Hadith Représentatif
Imam Boukhari : 364
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍمِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ فَهَذَا شَأْنُهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لَا
Il nous a été rapporté ['Ali bin 'Abdullah], il nous a été rapporté [Sufyan], il nous a été rapporté [Abu Hazim] : « On a demandé à [Sahal bin Sa'd] de quoi était faite la chaire du Messager d'Allah. Il a répondu : « Nul parmi les Compagnons ne le sait mieux que moi. La chaire était faite d'un tronc d'arbre forestier sans épines. Elle fut fabriquée par une esclave pour le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Une fois terminée et installée, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) se tint debout sur la chaire, face à la Qibla. Il prononça le takbir et l'assemblée se joignit à la prière derrière lui. Il récita ensuite la sourate, puis s'inclina, et l'assemblée s'inclina également derrière lui. Puis il releva la tête, puis se laissa tomber en arrière et se prosterna à terre. » Puis il retourna à la chaire, s'inclina, releva la tête, puis retomba à sa place initiale et se prosterna à terre. Voilà l'existence de la chaire. » Abou 'Abdullah dit : « 'Ali Al Madini dit : Ahmad bin Hambal (qu'Allah lui fasse miséricorde) m'a interrogé à ce sujet. Il a dit : « Je veux dire que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) occupait une position supérieure à celle des gens. Il n'y a donc rien de mal à ce qu'un imam occupe une position supérieure à celle des Makmum, conformément à ce hadith. » Sahl bin Sa'd dit : « J'ai répondu : « En effet, on interroge souvent Sufyan bin 'Uyainah à ce sujet : "N'en avez-vous jamais entendu parler ?" »