Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Ahmad : 9957

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَالِسًا قَالَ فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقِيلَ لَهُ هَذَا أَكْثَرُ عَامِرِيٍّ نَادَى مَالًا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رُدُّوهُ إِلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَالَ نُبِّئْتُ أَنَّكَ ذُو مَالٍ كَثِيرٍ فَقَالَ الْعَامِرِيُّ إِي وَاللَّهِ إِنَّ لِي مِائَةً حُمْرًا وَمِائَةً أُدْمًا حَتَّى عَدَّ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ وَأَفْنَانِ الرَّقِيقِ وَرِبَاطِ الْخَيْلِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى جَعَلَ لَوْنُ الْعَامِرِيِّ يَتَغَيَّرُ أَوْ يَتَلَوَّنُ فَقَالَ مَا ذَاكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رِسْلُهَا وَنَجْدَتُهَا قَالَ فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ فِيهِ بِأَخْفَافِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَإِذَا كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ فِيهِ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ حَتَّى يَرَى سَبِيلَهُ وَإِذَا كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا يَعْنِي لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ فَقَالَ الْعَامِرِيُّ وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَنْ تُعْطِيَ الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحَ الْغَزِيرَةَ وَتُفْقِرَ الظَّهْرَ وَتُسْقِيَ اللَّبَنَ وَتُطْرِقَ الْفَحْلَ قَالَ و حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثٍ ذَكَرَهُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي عُمَرَ

Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәргә] һөйләне, тине; беҙгә [Сәғитте] [Ҡотаданан] [Әбү Ғүмәр Әл-Ғүҙәниҙән] һөйләне, тине; Мин бер ваҡыт [Әбү Һүрәйрә] эргәһендә ултырҙым, шул саҡта бәни Әмир бин Шәғшәнән бер кеше үтеп китте, уға әйтелде; — Был — «Әмир» ырыуынан иң күп байлыҡҡа эйә булған кеше. Шулай итеп, Әбү Һүрәйрә әйтте; «Уны бында саҡыр», — тип, халыҡ уны Әбү Һөрәйрәгә саҡырҙы, шунан һуң Әбү Һөрәйрә әйтте; — Миңә һин күп байлыҡҡа эйә кеше икәнлегең тураһында хәбәр килде, — тине Әл-Әмири; «Аллаһ менән ант итәм, минең бер ҡыҙыл дөйәм һәм йөҙ һоро дөйәм бар», — тип дөйәләрҙең төҫтәрен, ҡолдарҙың һанын, аттарҙы иҫкә төшөрҙө. Әбү Һөрәйрә шунан һуң; «Дөйә һәм кәзә тояҡтары менән һаҡ булығыҙ», — тип Әбү Һөрәйрә был һүҙҙәрҙе ҡабатлай, был Әл-Әмириҙең йөҙөндәге төҫтө үҙгәртә, шунан ул әйтә; — Быларҙың барыһында ни ғәйеп бар, Әбү Һөрәйрә? һуңынан Әбү Һөрәйрә әйтте; «Мин Аллаһ Рәсүленең саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләмдең: «Кемдең дөйәһе бар, ул йәйге һәм уңдырышлы миҙгелдә уға хоҡуҡтарын бирмәй», — тип әйткәнен ишеттем, — тип һүҙгә ҡушылдыҡ; — Йә, Аллаһ Рәсүле, эҫе һәм уңдырышлы миҙгел тигәндә нимә күҙ уңында тотола? Ул әйтте: ' -йәғни- ауырлыҡ һәм еңеллек ваҡытында, дөйә Ҡиәмәт көнөндә оҙон һәм етеҙ поза менән килер, һуңынан ул башы менән ҡаҙаласаҡ һәм аяҡтары менән тапалыр, әгәр уның тиреһе емерелһә, ул яңы тире менән алмаштырыласаҡ, был бер көнгә тиклем дауам итәсәк un completes your Allah equiles. Уның кешеләр менән иҫәп-хисап, шул саҡта ғына ул үҙенең юлын күрәсәк -ожмахҡа йәки тамуҡҡа-. Әгәр ҙә уның һыйыры бар икән, ә һуңынан йәйге һәм уңдырышлы миҙгелдә уға хоҡуҡтарын бирмәһә, һыйыр Ҡиәмәт көнөндә оҙон һәм етеҙ поза менән килер, һуңынан ул мөгөҙҙәре менән ҡаҙаласаҡ, тояҡтары булған һәр кем уны тояҡтары менән тапап ташлаясаҡ һәм мөгөҙҙәре булған һәр кем уны мөгөҙҙәре менән ҡаҙаласаҡ, әгәр мөгөҙҙәре менән ҡаҙаласаҡ. тире, был һеҙҙең иҫәп-хисап буйынса илле мең йылға тиң көндә буласаҡ, Аллаһ кешеләр менән иҫәп-хисапты тамамлағансы, шул саҡта ғына ул юлды күрәсәк - ожмахҡа йәки тамуҡҡа-. Әгәр ҙә уның кәзәһе бар һәм эҫе һәм уңдырышлы миҙгелдә уға тейешлеһен бирмәһә, тимәк, кәзә Ҡиәмәт көнөндә оҙон, ҙур һәм етеҙ кәүҙә менән килер, тимәк, ул мөгөҙҙәре менән сәнскеләсәк, аяҡ тырнаҡтары булған һәр кем уны тояғы менән тапасаҡ һәм мөгөҙлө һәр кем уны мөгөҙҙәре менән сәнскеләйәсәк, әгәр ҙә мөгөҙө булған һәр кем мөгөҙө менән сәнскеләйәсәк. тире емерелә ул яңы тире менән алмаштырыласаҡ, был һеҙҙең иҫәп-хисаптарҙа илле мең йылға тиң көндә дауам итәсәк, Аллаһы Тәғәлә үҙенең иҫәп-хисапын тамамлағансы. кешеләр менән, шул саҡта ғына ул үҙенең юлын күрәсәк -ожмахҡа йәки тамуҡҡа-'. Шулай итеп, Әл-Әмири әйтте; — Эй, Әбү Һүрәйрә, улай булғас, дөйәнең ниндәй хаҡы бар? Әбү Һөрәйрә яуап бирҙе; — Иң яҡшыһын һәм күп һөт бирәһең, атланырға теләгән кешеләргә бурысҡа бирәһең, эсергә һөт бирәһең һәм ир дөйәһеңде инә дөйәгә кейәүгә бирәһең». Әхмәт бин Хәмбал әйткән; һәм беҙгә [Йәзид бин Һарун] беҙгә [Сөғбә] [Ҡотада]-нан [Әбү Ғүмәр Әл-Ғүҙәни] [Әбү Һүрәйрә]-нән [Әбү Һүрәйрә]-нән [Әбү Һүрәйрә]-нән [Сөйүбә] һөйләне, шунан һуң өҫтәге хәҙистең мәғәнәһен телгә алды. Беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәргә] һөйләне, тине; беҙгә [Әүф] [Хиластан] [Әбү Һөрәйрәнән] Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан риүәйәт иткән, сөнки Әл Хәсән тарихынан пәйғәмбәребеҙҙән телгә алынған хәҙис, һуңынан ул Әбү Ғүмәр хәҙисенең мәғәнәһен телгә алған».