Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Abu Dawud : 1414

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ فِي قِصَّةِ الْإِبِلِ بَعْدَ قَوْلِهِ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا قَالَ وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ لَهُ يَعْنِي لِأَبِي هُرَيْرَةَ فَمَا حَقُّ الْإِبِلِ قَالَ تُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ وَتَسْقِي اللَّبَنَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْإِبِلِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا

Беҙгә [Муса бин Исмәғилгә], беҙгә [Хәммәдкә] [Сөхәйл бин Әбү Сәлихтән], [уның атаһынан] [Әбү Һүрәйрәнән] әйтелде, тип әйттеләр, Аллаһ Рәсүле shallАллаһу үәғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Бер ниндәй ҙә һаҡланған әйберҙәрҙең хужаһы юҡ, уны ҡотҡармай. Ҡиәмәт тамуҡта һаҡланған әйберҙәрҙе йылыта, унан һуң уның менән маңлайын, яғын һәм арҡаһын яндыра, Аллаһ шул көндө ҡолдары араһында хәл иткәнсе. был һеҙҙең иҫәп-хисап буйынса илле мең йыл, шул саҡта ул үҙенең юлын күрер, йәннәткәме, йәһәннәмгәме. Ә кәзә хужаһы үҙ хаҡын үтәмәй, әммә Ҡиәмәт көнөндә кәзә элеккегә ҡарағанда күберәк буласаҡ һәм хужа уның алдына тигеҙ, асыҡ ергә ултыртыласаҡ, кәзә уны мөгөҙҙәре менән сәнсте һәм аяҡ кейеме менән тапап ташлаясаҡ, мөгөҙлө йәки кәкре мөгөҙлө бер кәзә лә булмаясаҡ. Һуңғы тәкә ашап бөткән һайын тәүге кәзәне яңынан ҡайтаралар, Аллаһ Тәғәлә һеҙҙең иҫәптәрегеҙ буйынса илле мең йыллыҡ көндө ҡолдары араһында ҡарар биргәнсе. Шул саҡта ул үҙенең юлын күрер: Ожмахҡамы, әллә тамуҡҡамы. Һәм дөйәнең хужаһы үҙ хаҡын үтәмәгән кеше түгел, әммә Ҡиәмәт көнөндә дөйәләр элеккегә ҡарағанда күберәк буласаҡ һәм кешене уның алдына тигеҙ асыҡ ергә ултырталар, дөйә уны аяҡ кейеме менән тапата. Һуңғы дөйәне бөтөргән һайын, Аллаһ Тәғәлә ҡолдары араһында ҡарар биргәнсе, һеҙҙең иҫәптәрегеҙ буйынса илле мең йыллыҡ датаны биргәнсе, тәүге дөйә уға ҡайтарыла. Шул саҡта ул үҙенең юлын күрер, йәннәткәме, йәһәннәмгәме». Беҙгә [Джәғфәр бин Мусафирға], [Ибн Әбү Фүҙәйккә] [Хисем бин Сәғдтән] [Зәйед бин Әсләмдән] [Әбү Сәлихтән] [Әбү Һүрәйрәнән] пәйғәмбәребеҙҙән шулай һөйләнде. Ул дөйә тураһындағы хикәйәлә, үҙенең һүҙҙәренән һуң: «Хоҡуҡтарын үтәмәү...», — тигән. Ул: «Һыуға килгән көндө уны һауыу ҙа уның хоҡуҡтары араһында», — тигән. Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәлигә] һөйләне, Беҙгә [Йәзид бин Һарунға] һөйләне, [Ҡатаданан] [Әбү Ғүмәр Әл-Ғүҙәниҙән], [Әбү Һүрәйрәнән] [Сөйүбәне] һөйләне, тине; Мин был хикәйә кеүек Рәсүлуллаһ шаллаллаһу вәғәләйһи үә сәләм ишеттем. Шунан һуң Әбү Ғүмәр Әбү Һүрәйрәгә; дөйәләрҙең ниндәй хоҡуҡтары бар? Ул әйтте; ҡәҙерлеһен таратаһың, мул һөт бирәһең, атланырға бурысҡа бирәһең, ата ҡош менән йәбешәһең, уға һөт эсерәһең. Беҙгә [Яхъя бин Хәләфкә] һөйләне, Беҙгә [Әбү Ғәшимгә] [Ибн Джүрәйждән] һөйләне, тине; [Әбү Әз Зөбәйер] әйтте; Мин [Ғөбәйет бин Ғүмәйерҙең] әйткәнен ишеттем; бер кеше әйтте; Йә, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, дөйәләрҙең ниндәй хоҡуҡтары бар? Шунан Ғөбәйет шундай бер хәҙисте телгә алып, өҫтәп ҡуйҙы; — Ә миңә биҙрәһен бурысҡа бирҙе.