Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Ahmad : 7247

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جُعِلَ صَفَائِحَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ثُمَّ سُئِلَ عَنْ الْخَيْلِ فَقَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَجَمَالٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ أَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا يُعِدُّهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ مَرَّتْ فَمَا أَكَلَتْ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ أَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ وَجَمَالٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا وَلَا يَنْسَى حَقَّ بُطُونِهَا وَظُهُورِهَا وَعُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا بَذَخًا وَأَشَرًا وَرِيَاءً وَبَطَرًا ثُمَّ سُئِلَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ { مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Был беҙгә риүәйәт ителгән [Әбү Камил] әйтте, был беҙгә риүәйәт ителгән [Хәммәд] [Сөхәйл] [Әбү Сәлих] [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Не һәр кем, кем туплай богатство тогда не түләмәй зәкәткә эҫе рибәт менән, әгәр ҙә ул миңә ихтыяр, ма Һеҙҙең иҫәптәрегеҙҙә ҡиммәте илле мең йылға тиң булған көндә Аллаһ кешеләр менән иҫәпләшкәнсе үтекләнә. Бынан һуң һеҙгә юл күрһәтеләсәк; ожмахҡа йәки тамуҡҡа. Ә кәзә һимеҙ һәм көслө кәүҙәле килһә, унан һуң йөҙөнә ер ҙурлығындағы ҡатлам ташламаһа, шунан һуң кәзә аяҡтары менән баҫып, мөгөҙҙәре менән ҡойоп ташлар, кәзә мөгөҙө бармы, мөгөҙһөҙмө. Һеҙҙең иҫәптәрегеҙ буйынса мең йылға тиң булған көндә, емерелгәндән һуң, үҙенең тәүге хәленә ҡайтһын өсөн, һәм был Аллаһы Тәғәлә бөтә ҡолдарын хөкөм итеп бөткәнсе дауам итәсәк. Шул саҡта йә ожмахҡа, йә тамуҡҡа юл күрһәтеләсәк». Шунан унан аттар тураһында һорағандар, шуға күрә ул: «Аттарға килгәндә, ҡиәмәт көнөнә тиклем уларҙың алғы яңаҡтарына изгелек яҙылған», — тигән. Бер кешегә ул сауап, икенсеһенә сатер һәм матурлыҡ, икенсеһенә гонаһ булыуы мөмкин. Хужаларына сауап килтерә алырлыҡ аттарға килгәндә, улар Аллаһ юлында джихадҡа әҙерләнгән аттар, шуға күрә уларҙың ашҡаҙанына нимә эләкһә, сауап булыр. Әгәр ул йылға аша үтеп, һыуын эсһә, ашҡаҙанына нимә керһә лә, сауап булыр. Әгәр ҙә ул нимәлер үткәрһә, нимә ашаһа ла, сауап буласаҡ. Әгәр ҙә ул бейек урынға менһә, тимәк, һәр аҙымы сауап буласаҡ. Тик үҙенең нәжесе, һейҙеге тураһында телгә алғансы. Сатер һәм матурлыҡ булараҡ файҙалы ат – ул үҙенең ҡорһағы, арҡаһы, ауырлығы һәм еңеллеге хаҡын онотмайынса дан һәм матурлыҡ ҡоралы итеп ҡулланған ат. Ә атҡа килгәндә, гонаһҡа өҫтәү булараҡ, ул тәкәбберлек, йәмһеҙлек, рия һәм тәкәбберлек өсөн ҡулланған ат. Һәм унан химар тураһында һорағандар, шуға күрә ул: «Аллаһ миңә был хаҡта мәғәнәле ошо аяттан башҡа вәхи индермәне: Кем дзәррә кеүек ауыр изге эштәр эшләһә, һис шикһеҙ, әжерен күрер». Ә кем дзарра кеүек ҙур енәйәт ҡылһа, һис шикһеҙ, ул да үҙенең әжерен күрер». QS Әз Зәлзалах; 7—8.