Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Muslim : 3304

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا حُجَيْنٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ قَالَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنْ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا مَعَكَ أَحَدٌ كَرَاهِيَةَ مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ وَاللَّهِ لَا تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي إِنِّي وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَمْوَالِ فَإِنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنْ الْحَقِّ وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنْ الْبَيْعَةِ وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا أَصَبْتَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ وَذَكَرَ فَضِيلَتَهُ وَسَابِقَتَهُ ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ فَكَانَ النَّاسُ قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ قَارَبَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ

ndzi byerile [Muhammad bin Rafi’] u hi byerile [Hujain] u hi byerile [Laits] ku suka eka [’Uqil] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [’Urwah bin Zubair] ku suka eka [’Aisyah], leswaku u n’wi tivise leswaku Fatimah bint Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u rhumele munhu ku ya hlangana na [Abu Bakr], u kombele ku nyikiwa a xiphemu xa ndzhaka ya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam emadorobeni ya Medina na Fadak na n'we xa ntlhanu xa swilo leswi phangiweke leswi saleke swa nyimpi ya Khaibar. Kutani Abu Bakr u hlamurile, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame a ku: ‘Hakunene, ndzhaka ya hina a yi nge dyiwi ndzhaka, leswi hi swi siyaka i tinyiko ntsena, naswona ndyangu wa Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam wu nga tiphina ntsena hi tintswalo teto’. Hi Allah, a ndzi na xivindzi xo cinca hambi ku ri nyana tintswalo leti Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) a ti vekeleke, ndzi ta ti hlayisa tani hi leswi a swi ri xiswona hi nkarhi wa Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena), naswona ndzi ta ya emahlweni ndzi endla leswi Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) a swi endleke. Ku kumeka leswaku Abu Bakr wa ha arile xikombelo xa Fatimah, hikokwalaho Fatimah a hlundzukile swinene naswona a hlundzukile hi swiendlo swa Abu Bakr mayelana na mhaka yoleyo’. Urwah uyile emahlweni, ‘Kufikela laha Fatimah anga kanakana ku n’wi xeweta - anga n’wi rhambi ku vulavula - kufikela loko rifu ri n’wi teka, kahle kahle endzhaku ka tinhweti ta tsevu endzhaku ka rifu ra Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah aswi ve na yena). Loko Fatimah a fa, ntsumbu wa yena wu lahliwile hi nuna wa yena n’wini, Ali bin Abu Talib, nivusiku handle ko rhanga a tivisa Abu Bakr. Endzhaku ka sweswo, Ali u tlhele a khongelela ntsumbu wa Fatimah. Loko Fatimah a ha hanya, vanhu vo tala a va xixima Ali, kambe sweswo swi sungule ku cinca endzhaku ka loko Fatimah a file. Kutani u sungule ku ehleketa hi ku hatlisa a endla ku rhula na Abu Bakr ni ku teka vutshembeki eka yena, hikuva ku ringana tin’hweti to hlayanyana a nga ri na nkarhi wo hlangana na yena leswaku a tshembisa vutshembeki bya yena. Endzhaku ka sweswo, Ali u tsarile papila eka Abu Bakr leri nga vula leswaku, ‘Ndzi ku rhamba leswaku u ta ndzi vona, kambe u nga pfumeleli munhu a ta ku ta ku hlangana’. -Swi tikomba onge Ali a nga swi tsakeli loko Abu Bakr a heleketiwa hi Umar bin Khattab- Umar u tlhele a ku eka Abu Bakr, 'Hikokwalaho ka Allah, u nga hlangana na yena a ri yexe'. Abu Bakr u hlamurile, ‘Ndza tiyiseka, Ali a nge ndzi endli nchumu, hi Allah, ndza ha ta hlangana na yena’. Hi ku tala hi ripfumelo, Abu Bakr u hetelele a ya hlangana na Ali, loko a hlangana, Ali bin Abu Talib u hatle a n’wi nyikela vumbhoni - leswi vulaka leswaku u tshembisile ku tshembeka eka yena - a ku, ‘Oho Abu Bakr, hakunene se ndzi tiva timfanelo hinkwato letinene na vunene lebyi Allah a ku nyikeke byona, naswona a ndzi titwi ndzi ri na mavondzo kumbe mavondzo eka tinyiko leti Allah a ku nyikeke tona. Kambe, hi ku vona ka mina, u ndzi khomile hi ku tihlawulela, tanihi xirho xa ndyangu wa le kusuhi swinene wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndzi fanele ku va na mfanelo yo kuma ndzhaka ya yena.’ Marito ya Ali a ya twala swinene eka Abu Bakar lerova Abu Bakar a nga titwi na leswaku u halata mihloti. Hi mintlhaveko, Abu Bakr u n’wi hlamuserile, u te, ‘Hi Loyi eMavokweni ya Yena moya wa mina wu nga, entiyisweni ndyangu na maxaka ya Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ndzi n’wi tsakela ngopfu ku tlula ndyangu wa mina. Malunghana ni ndzhaka leyi hi kanetanaka na yona sweswi, entiyisweni ndzi tshama ndzi ringeta ku va la lulameke ni ku tlhariha naswona ndzi sekeriwe eka ntiyiso. Naswona a ndzi nge tshiki leswi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a tshameke a swi endla, entiyisweni ndza ha ta swi hlayisa’. Hiloko Ali a ku eka Abu Bakr, ‘Hambi swi ri tano, ndza ha ta ku hakela vutshembeki madyambu lawa’. Endzhaku ko endla xikhongelo xa ninhlikanhi, Abu Bakr u hatle a tlhandlukela epulpiti, endzhaku ko hlaya shahada, u ringetile ku hlamusela Mamoslem lawa a ma ri kona hi nkarhi wolowo, xiphiqo xa ku hlwela ka Ali ku teka vutshembeki na swivangelo swa swona, kutani a hlaya istighfar. Endzhaku ka sweswo, a ku ri nkarhi wa Ali ku nyikela vumbhoni ni ku xixima langutelo ra Abu Bakar. Ali u vule leswaku a nga titwi a ri na mavondzo kumbe mavondzo eka hinkwaswo swa vunene na swipfuno leswi Allah a swi nyikeke Abu Bakr, hambiswiritano - Ali u ye emahlweni -, 'Hina, ndyangu wa le kusuhi swinene wa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hi vone leswaku u khoma ndyangu wa hina hi ndlela yo ka yi nga ri kahle, ngopfu-ngopfu hi mayelana na swilo leswi phangiweke swa nyimpi leswi siyiweke hi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hikwalaho i mfanelo ya hina ku lava mfanelo leyi'. Vunyingi bya n’wina ma Muslim lawa a mi ri kona hi nkarhi wolowo a mi tsakile ku twa xitatimende xa Ali, va te, ‘Leswi mi swi vuleke i ntiyiso’. Eku heteleleni, Ali u ve ekusuhi swinene ni Mamoslem endzhaku ka loko a ve ni xivindzi xo paluxa mhaka leyi. [Ishaq bin Ibrahim] na [Muhammad bin Rafi’] na [Abd bin Humaid] va hi byerile, Ibn Rafi’ u te; u hi byerile, kasi lavambirhi va te; u hi byerile [Abdurrazaq] u hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka ['Urwah] ku suka eka ['Aisha] leswaku Fatimah na Abbas va tshame va ta eka [Abu Bakr] ku ta kombela xiphemu xa ndzhaka ya Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, hi nkarhi wolowo havumbirhi bya vona va kombele ku vuyiseriwa ka tiko ra Fadak na xiphemu xa ndzhaka leyi humaka eka ndzhaka ya Khaibar. Kutani Abu Bakr a ku eka vona havambirhi, ‘Hakunene, ndzi twile Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam...kutani u yise hadith emahlweni hi ku ya hi nhlamuselo ya hadith ‘Uqail ku suka eka Az Zuhri, kambe u boxe, ‘Kutani Ali u yimile a xixima timfanelo ta Abu Bakr, u tlhele a boxa timfanelo ta yena letinene na swipfuno, endzhaku ka sweswo u hlangane na Abu Bakr na yi n’wi nyike vutshembeki, hi nkarhi wolowo vanhu va amukele Ali hi ntsako, va ku, ‘U banar naswona u swi endlile. musa wa vunene'. Hi nkarhi wolowo vanhu va sungule ku va ekusuhi na Ali endzhaku ka loko a ve ni xivindzi xo paluxa mhaka leyi.’