Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Muslim : 2742

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ اسْتَأْذِنْ لِي قَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ صَوْتِي قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ادْخُلْ فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ قَالَتْ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ زَمَنَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ

Swi hi byeriwile [Muhammad bin Abdulalh bin Numair] u hi byerile [tatana], naswona swi hlamuseriwa ku suka eka ndlela yin’wana, swi byeriwile eka hina [Abu Bakr bin Abi Syaibah] kasi lafazhnya ku suka eka yena, u hi byerile [Abdullah bin Numair] u hi byerile [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] ku suka eka [Sa’id bin Jubair] u te; Ndzi tshame ndzi vutisiwa hi nuna na nsati lava a va lumbetana hi nkarhi wa ku fuma ka Mus'ab, xana va dlaye vukati? Ibn Jubair u te; A ndzi n’wi hlamulanga, hikuva a ndzi nga wu tivi nawu, kutani ndzi kongomile endlwini ya [Ibn Umar] eMecca. Ndzi ku eka nandza; Ndzi pfumeleleni ndzi hlangana na yena. A hlamula; Entiyisweni, Ibn Umar a a ri eku wiseni ka swakudya swa ninhlikanhi. Kambe swi tikomba onge Ibnu Umar u twile ni ku lemuka rito ra mina, kutani a ku; 'Xana hi yena Ibn Jabir?' Ndzi hlamurile; 'Ina'. U ri; 'Nghena, hi Allah, a wu nghenanga hi nkarhi wo fana na lowu handle ka mhaka ya nkoka.' Kutani ndzi nghena endlwini ya yena, loko a tshamile a titshege hi xitulu ni mubedo lowu endliweke hi fibre. Kutani ndzi vutisile: ‘Oho Abu Abdurrahman, xana nuna na nsati va fanele ku hambana loko va ri karhi va endla timhaka ta masangu?’. U hlamurile a ku: ‘Subhanallah, ina, va fanele ku hambanisiwa. Hakunene, munhu wo sungula ku vutisa hi mhaka leyi a ku ri so-and-so bin so-and-so, u vutisile: ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana u ehleketa yini loko un’wana wa hina a kuma nsati wa yena a endla vuoswi? Xana u fanele a endla yini? Loko a vulavula hi mhaka leyi, u ta vulavula hi nchumu lowu hlamarisaka, kambe loko a miyela, u miyela hi mhaka leyikulu swinene.’ Ibn Umar u ye emahlweni a ku: ‘Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u miyerile, a nga hlamulanga nchumu. A ku nga ri khale, u vuyile eka yena, a ku: Hakunene, mhaka leyi ndzi ku vutiseke yona siku rin’wana i mhaka ya mina ya munhu hi xiyexe, naswona ndzi lo ringiwa hi yona ntsena. Malunghana na mhaka ya vona, Allah wa matimba hinkwawo u paluxe ndzimana leyi boxiweke eka Surah An-Nur: ‘Na lava va hehlaka vasati va vona hi vuoswi...’. Kutani a n’wi hlayela ndzimana, a n’wi dyondzisa, a n’wi tsundzuxa hi ku nonoka, a n’wi tivisa leswaku nxupulo wa misava leyi wu vevuka ku tlula nxupulo wa Makumu. Wanuna loyi u te: ‘Hi Allah Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, a ndzi hembi.’ Kutani u vitanile nsati wa yena, a n’wi dyondzisa, a n’wi tsundzuxa hi ku nonoka, a n’wi tivisa leswaku nxupulo wa misava leyi wu vevuka ku tlula nxupulo wa Makumu.’ U hlamurile a ku: ‘Hi Allah Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, i muhembi.’ Kutani u lerise wanuna loyi leswaku a nyikela vumbhoni hi Allah ka mune leswaku u ni ntiyiso, ni ra vuntlhanu leswaku ndzhukano wa Allah wu ta va ehenhla ka yena loko a hemba. Kutani u lerise wansati loyi ku nyikela vumbhoni hi Allah ka mune leswaku nuna wa yena u le xikarhi ka vahembi, naswona ra vuntlhanu leswaku vukarhi bya Allah byi ta va ehenhla ka yena loko a vula ntiyiso. Kutani a va hambanisa. Naswona loko a ndzi byerile [Ali bin Hujr As Sa’di] a hi byerile [Isa bin Yunus] u hi byerile [Abdul Malik bin Abi Sulaiman] u te; Ndzi tshame ndzi twa [Sa’id bin Jubair] a ku; Ndzi tshame ndzi vutisiwile hi nuna na nsati lava a va rhandzana hi nkarhi wa Mush’ab bin Zubair, naswona a ndzi nga tivi leswaku ndzi ta hlamula yini, kutani ndzi hlangana na [Abdullah bin Umar], ndzi vutisile; 'U ehleketa yini loko nuna na nsati va rhandzana, va fanele va hambana?' Kutani u boxe hadith ya Ibn Umar.