Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Ibnu Majah : 2057

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي قَالَ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ حَتَّى بَلَغَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْ تَائِبٍ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ{ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }قَالُوا لَهَا إِنَّهَا لَمُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ

Swi byeriwile eka hina [Muhammad bin Bashyar] u te, swi byeriwe eka hina [Ibn Abu Adi] u te, swi vikiwile eka hina [Hisyam bin Hassan] u te, swi byeriwile eka hina [Ikrimah] ku suka eka [Ibn Abbas] u te, ‘Hilal bin Umayyah u hehle nsati wa yena hi ku va na vuxaka na Syarik bin Sahma emahlweni ka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Kutani, Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘U nyika vumbhoni, kumbe u ta kuma nxupulo wa had?! Hilal bin Umayyah u tlhele a ku, ‘Hi Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, ndzi vulavula ntiyiso hakunene. Naswona hakunene Allah u ta paluxa ndzimana leyi nga ta ndzi ntshunxa eka nxupulo wa had'. Ibn Abbas u te, 'Kutani ndzimana yi rhelerile: '-Na lava va hehlaka vasati va vona hi -vuoswi-, hambi leswi va nga riki na timbhoni tin'wana handle ka vona-' ku fikela eka ndzimana ya vuntlhanu '-na -xihlambanyo-: leswaku ndzhukano wa Allah wu le henhla ka yena loko nuna wa yena a ri un'wana wa vanhu va ntiyiso-'. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a hundzuluka a rhumela murhumiwa ku ya vitana lavambirhi - Hilal na nsati wa yena -, kutani va fika. Hilal bin Umayyah u tlhele a yima a nyikela vumbhoni, kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a ku: 'Hakunene, Allah wa swi tiva leswaku van'wana va n'wina ma hemba, kutani xana ku na munhu loyi a lavaka ku hundzuka - ku nga si hlwela -?' endzhaku ka sweswo nsati wa yena na yena a yima a nyikela vumbhoni. Kutani loko swi ta eka -xihlambanyo- xa vuntlhanu '-leswaku Allah u ta n'wi rhukana loko nuna wa yena a ri un'wana wa vanhu vo lulama-'. Vaseketeri va te, ‘Ndzimana yi ta ba wansati yoloye hakunene, u fanele ku va na yena’. Ibn Abbas u te, ‘Wansati loyi u kanakanile kutani a ya emahlweni na le ndzhaku ku kondza hi ehleketa onge u ta vuya -hundzuka-. Kambe ematshan’wini ya sweswo u te, ‘Hakunene vanhu va mina a va nge vi na nkateko siku hinkwaro’. Endzhaku ka sweswo Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Vona wansati yoloye, loko a veleka n’wana wa mahlo ya ntima, xitombo lexikulu naswona marhole hamambirhi na wona ya ri makulu, kutani yoloye i n’wana wa Sharik bin Sahma’. Naswona wansati loyi entiyisweni u veleke n’wana tani hi leswi a vuleke, kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko a ku nga ri hi malunghiselelo lama boxiweke eka Buku ya Allah, hakunene a ku ta va na swiphiqo exikarhi ka mina na yena’.