Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Abu Dawud : 1923

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَجَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عَشِيًّا فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا فَرَأَى بِعَيْنِهِ وَسَمِعَ بِأُذُنِهِ فَلَمْ يَهِجْهُ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلًا فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ }الْآيَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا هِلَالُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا قَالَ هِلَالٌ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو ذَلِكَ مِنْ رَبِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلُوا إِلَيْهَا فَجَاءَتْ فَتَلَاهَا عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَّرَهُمَا وَأَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَذَابَ الْآخِرَةِ أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا فَقَالَ هِلَالٌ وَاللَّهِ لَقَدْ صَدَقْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ قَدْ كَذَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعِنُوا بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لِهِلَالٍ اشْهَدْ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهُ يَا هِلَالُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَلَيْهَا كَمَا لَمْ يُجَلِّدْنِي عَلَيْهَا فَشَهِدَ الْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ قِيلَ لَهَا اشْهَدِي فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قِيلَ لَهَا اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ فَتَلَكَّأَتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي فَشَهِدَتْ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَقَضَى أَنْ لَا يُدْعَى وَلَدُهَا لِأَبٍ وَلَا تُرْمَى وَلَا يُرْمَى وَلَدُهَا وَمَنْ رَمَاهَا أَوْ رَمَى وَلَدَهَا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ وَقَضَى أَنْ لَا بَيْتَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا قُوتَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يَتَفَرَّقَانِ مِنْ غَيْرِ طَلَاقٍ وَلَا مُتَوَفَّى عَنْهَا وَقَالَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُصَيْهِبَ أُرَيْصِحَ أُثُيْبِجَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ فَجَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جَمَالِيًّا خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ عِكْرِمَةُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ

hi byerile [Al Hasan bin Ali], u hi byerile [Yazid bin Harun], u hi byerile [‘Abbad bin Mansur] ku suka eka [Ikrimah] ku suka eka [Ibn Abbas], u te; Hilal bin Umayyah, loyi a ri un’wana wa vanhu vanharhu lava Allah a va amukeleke hikwalaho ka ku hundzuka ka vona, u tile a huma emisaveni leyi a a ri na yona nimadyambu, kutani a kuma wanuna na nsati wa yena kutani a n’wi vona hi mahlo a tlhela a twa hi tindleve ta yena naswona a nga n’wi kavanyetanga kumbe ku n’wi tsundzuxa ku fikela nimixo. Kutani a ya eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a ku; Wena Murhumiwa wa Allah, hakunene ndzi tile eka nsati wa mina nimadyambu naswona ndzi kume wanuna na yena. Ndzi vona hi mahlo ya mina, ndzi twa hi tindleve ta mina. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga swi tsakeli leswi a swi rhwale naswona swi n’wi tikerile. Kutani ndzimana yi rhelela: 'Na lava va hehlaka vasati va vona hi vuoswi, hambi leswi va nga riki na timbhoni tin'wana handle ka vona, kutani vumbhoni bya vanhu...'. Kutani a titwa a olovile kutani a ku; Tsaka, Abu Hilal, hakunene Allah 'azza wajalla u ku nyikile ndhawu na ndlela yo huma. Hilal u te; Leswi ndzi swi languterile eka Xikwembu xa mina. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Rhumela murhumiwa eka wansati!' kutani wansati loyi a fika a hlayela ndzimana eka vona vambirhi a va tsundzuxa no va tivisa leswaku nxupulo wa vutomi bya le ndzhaku ka rifu a wu tika ku tlula nxupulo lowu nga kona emisaveni leyi. Kutani Hilali a ku; Hi Allah, ndzi n’wi byele ntiyiso hakunene. Kutani wansati a ku; u hembile hakunene. Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Endla xiboho exikarhi ka vona vambirhi!’. kutani a ku eka Hilali; rhukana! Hiloko a hlambanya ka mune hi vito ra Allah leswaku u le xikarhi ka lava lulameke. Kutani loko ku hlambanyiwa ka vuntlhanu eka yena; O Bilal, chava Allah, hakunene nxupulo emisaveni leyi wu vevuka ku tlula nxupulo wa vutomi bya le ndzhaku ka rifu. Naswona xihlambanyo lexi i nchumu lowu nga ku vangelaka ku xupuriwa. Kutani a ku; Hi Allah, Allah a nge ndzi xupuli hikwalaho ka swona, tanihi leswi a nga ta ndzi ba hi xibakele hikwalaho ka swona. Kutani a hlambanya ra vuntlhanu; leswaku Allah u ta n’wi rhukana loko a ri exikarhi ka lava hembaka. Kutani a ku eka wansati; rhukana; Hakunene, i un’wana wa lava hembaka. Kutani loko ku hlambanyiwa ka vuntlhanu eka yena; Chava Allah, hakunene nxupulo wa misava leyi wu vevukile ku tlula nxupulo wa vutomi bya le ndzhaku ka rifu, naswona ndzhukano lowu i nchumu lowu nga ku endlaka u xaniseka. Kutani wansati loyi a kanakana swa xinkarhana, kutani a ku; Hi Allah, a ndzi nge khomisi vanhu va mina tingana. Kutani a hlambanya ka ntlhanu; leswaku vukarhi bya Allah byi ta n’wi wela loko nuna wa yena a ri exikarhi ka lava lulameke. Kutani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a va hambanyisa lavambirhi, u teke xiboho xa leswaku n'wana a nga fanelanga ku vuriwa n'wana wa tatana, naswona wansati a nga fanelanga ku hehliwa hi vuoswi, n'wana wa yena a nga fanelanga ku hehliwa hi ku va n'wana wa vuoswi. Loyi a n'wi hehlaka u ta xupuriwa. Naswona u endle xiboho xa leswaku khale ka nuna a nga bohekanga ku nyika khale ka nsati wa yena yindlu na swakudya, hikuva lavambirhi va hambanile ku nga ri hikwalaho ka ku dlaya vukati, naswona ku nga ri hikuva nuna u file. Loko a veleka n’wana loyi a nga blonde, exikarhi ka makatla na le xikarhi ka nkolo wa yena ku tele, marhole ya yena i matsongo, kutani i wa Hilal, naswona loko a veleka n’wana loyi a nga na nhlonge ya buraweni, misisi yo gombonyoka, swirho leswikulu, marhole lamakulu ni lama teleke, marhaku lamakulu lama teleke kutani i wa munhu loyi a hehliwaka hi ku endla vuoswi na yena. Kutani wansati loyi u veleke n’wana loyi a a ri ni nhlonge ya buraweni, misisi leyi govekeke, swirho leswikulu, marhole lamakulu ni lama teleke, ni marhaku lamakulu lama teleke. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Loko a ku nga ri na swihlambanyo, mina na yena a hi ta va hi ri na timhaka’. Ikrimah u te; kutani endzhaku ka sweswo n’wana u ve murhangeri wa Mudhar naswona a nga vitaniwa hi ku xixima tata wakwe.