Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri
Imam Tirmidzi : 627حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًاحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ نَحْوَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ قَالَ إِسْحَقُ لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ
Esan digu [Muhammad bin Isma'ilek] esan digu [Muhammad bin Ash Shabahk] esan digu [Al Walid bin Abu Tsaur] [Simak-etik] ['Ikrimah-etik] [Ibn Abbas-etik] esan zuen, beduino bat etorri zitzaiola Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esanez, egiaz ilberria -Ramadlan- ikusi dut, galdetu zion: 'Lekukotzen al duzu ez dagoela Ala beste jainkorik eta Muhammad Rasulullah dela?' Hark erantzun zuen, Bai, Profetak Bilali esan zion: 'Oi Bilal, iragarri jendeak bihar barau egiten hasiko dela'. Esan digu [Abu Kuraibek] esan digu [Husain Al Ju'fi] [Zaidah]-etik [Simak-etik] goiko hadith-a bezala, sanad berdinarekin. Abu 'Isak esan zuen, Ibn Abbasen hadith-ean eztabaida bat dagoela, [Sufyan Ats Tsauri] eta beste batzuek hadith hau [Simak]-etik [Ikrimah]-etik kontatu zutela sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik mursal eran. Simak-en lagun gehienek Simak-etik Ikrimah-etik sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik mursal-en kontatu zuten eta hadith hau jakintsu gehienek onartu zuten, esan zuten, gizon baten testigantza onartzea baraualdi honen hasieran Ibn Al Mubarak, Shafi'i eta Ahmaden eta Kufako bizilagunen iritzia ere bada. Ishaq-ek esan zuen: "Pertsona baten testigantza ez da onartzen baraualdia hasteko, baina bi pertsonak onartu behar dute". Ulema-k ez daude ados Ramadlanen amaierarekin, ez dela onartzen -ru'yah hilal-en testigantza- bi gizonek lekukotzat hartzen ez badute.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3371, 3442, 3833, 3838, 4011, 4174, 4193, 4423, 6297, 8382, 10376, 11327, 11936, 12145, 12326, 13071, 13417, 13964, 14184, 14485, 14667, 14675, 16700, 16741, 17568, 18142, 18264, 20385, 20446, 20462, 20491, 20493, 20987, 20989, 20990, 20993, 20994, 20996, 20997, 20999, 21002, 21019, 21029, 21030, 21058, 21069, 21077, 21082, 21427, 21620, 21653, 22423, 22458, 22489, 26251, 26267
Imam Bukhari : 125, 126, 1161, 1162, 2213, 2644, 2983, 3180, 4137, 5379, 5510, 5796, 5797, 5962, 5963, 6019, 6189, 6825, 6874, 6933
Imam Muslim : 38, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 134, 135, 136, 137, 138, 1654, 1655
Imam Tirmidzi : 627, 2562, 2567, 2568
Imam Nasa'i : 2085, 2086, 3081, 3944
Imam Ibnu Majah : 1642, 2608, 3786