Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Tirmidzi : 627

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًاحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ نَحْوَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ قَالَ إِسْحَقُ لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ

Povedal nám [Muhammad bin Isma'il], povedal nám [Muhammad bin Aš Šabah], povedal nám [Al Walid bin Abu Tsaur] od [Simaka] od [Ikrimy] od [Ibn Abbása], že beduín prišiel k prorokovi, nech ho miluje, a povedal: „Videl som nový mesiac – Ramadán –“ a spýtal sa: „Dosvedčuješ, že niet iného boha okrem Alaha a že Mohamed je Poslanec من صولد?“ Odpovedal: „Áno.“ Prorok povedal Bilalovi: „Ó, Bilal, oznám, že ľudia zajtra začnú s pôstom.“ Povedal nám [Abu Kuraib], povedal nám [Husajn Al Ju'fi] od [Zaidah] od [Simaka] ako v horeuvedenom hadíse s rovnakým sanádom. Abu 'Isa povedal, že v hadíse Ibn Abbása je spor. [Sufjan Ats Tsauri] a ďalší vyrozprávali tento hadís od [Simaka] od [Ikrimy] od proroka, nech mu váži Jehovu, spôsobom mursalu. Väčšina Simakových priateľov ho vyrozprávala od Simaka od Ikrimy od proroka, nech mu váži Jehovu, spôsobom mursalu a tento hadís prijala väčšina učencov. Povedali, že prijatie svedectva muža na začiatku pôstu je tiež názorom Ibn Al-Mubaraka, Šáfi'ího a Ahmada a obyvateľov Kufy. Ishák povedal: „Svedectvo jednej osoby sa na začiatok pôstu neakceptuje, ale dvoch ľudí musí.“ Ulamovia nesúhlasia s koncom Ramadánu, že sa neakceptuje – svedectvo ru'yah hilal – pokiaľ ho nevidia dvaja muži.