Rasulullah menjama’ dua shalat saat sedang dalam perjalanan, antara maghrib dengan isya’ dan dzuhur dengan ashar

Imam Abu Dawud : 1022

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلُ ذَلِكَ إِنْ غَابَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَإِنْ يَرْتَحِلْ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَنْزِلَ لِلْعِشَاءِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ الْمُفَضَّلِ وَاللَّيْثِ

Һөйләне беҙгә [Йәзид бин Халид бин Йәзид бин Абдулла бин Мәүһәб Әр Рәмли Әл Хәмдәни] беҙгә [Ә.Л.Мөфәҙләл бин Фәҙләлә] һәм [Ләйетс бин Сәғд] [Хисәм бин Сәғд] [Әбү Әззүбәйерҙән] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Әбү Әт Зөбәйрҙән] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Табук һуғышы, ҡояш байығас Юлға сығыр алдынан төшкө һәм аср намаҙҙары араһында ҡушылды. Әгәр ҙә ул ҡояш байыр алдынан китһә, тимәк, ул зәхрҙе кисектерә, шулай итеп, ул аср намаҙына туҡтай, шулай уҡ Мәғриб намаҙы ваҡытында, әгәр ҡояш китер алдынан байыған булһа, тимәк, ул Мәғриб менән Ишағ араһында ҡушыла, әгәр ҙә ул ҡояш байыр алдынан китһә, Мәғриб намаҙын тамамлай, тип, ул Мәғриб намаҙын туҡтата. Шуларҙың 15-е. Әбү Дауыт әйтте; «Быны шулай уҡ [Хисәм бин Ғүрүә] [Хөсәйен бин Ғабдуллаһтан] [Ҡурайбтан] [Ибн Аббастан] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, Әл-Мөфәҙлал һәм Әл-Ләйетс хәҙистәрендәге кеүек, риүәйәт иткән.