Hadits Perwakilan
Al Hakim
Imom Abu Dovud : 4518حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنْ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ }قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى{ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السَّتْرَ وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ وَلَا حِجَالٌ فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوْ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ فَأَمَرَهُمْ اللَّهُ بِالِاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ فَجَاءَهُمْ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَطَاءٍ يُفْسِدُ هَذَا الْحَدِيثَ
Bizga [Abdulloh ibn Maslama] aytgan, bizga [Abdulloh Aziz] — yaʼni Abdul Aziz ibn Muhammad — aytilgan, [Amru ibn Abu Amru]dan [Ikrimadan] aytilgan, Iroq ahlidan baʼzi odamlar: “Ey [Ibn Abbos], bu oyat haqida nima deb oʻylaysiz? Bizga undagi narsalarga amal qilish buyurilgan, lekin hech kim unga amal qilishni xohlamaydi”, deyishgan. Bu Allohning kalomi: “Ey moʻminlar, qoʻlingizdagi qullar va orangizdagi balogʻatga yetmaganlar uch marta (bir kunda) sizlardan ruxsat soʻrasinlar, yaʼni: bomdod namozidan oldin, peshinda (tashqi) kiyimlaringizni yechganingizda va xufton namozidan keyin.”...Biluvchi, dono)” -Savol. An Nur: 58- Ibn Abbos aytadi: "Albatta, Alloh mo'minlarga mehribon va rahmlidir. Alloh boshqa odamlarning suvini yopishni yoqtiradi. O'sha paytda odamlarning uylarida yopinchiq yoki hijob yo'q edi, shuning uchun er xotini bilan jinsiy aloqada bo'lganida, erkakning xizmatkori, bolasi yoki yetim ayol uyga kirishi mumkin edi. Shuning uchun Alloh ularga o'sha paytlarda ruxsat so'rashni buyurdi. Alloh ularga hijob va yaxshilik shariati bilan keldi, lekin men hech kimning bunday qilganini ko'rmaganman". Abu Dovud aytadi: "Ubaydulloh va Atho hadisi bu hadisni buzadi".