Hadith Representative
Al Hakim
Imam Abu Dawud : 4518حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنْ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ }قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى{ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السَّتْرَ وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ وَلَا حِجَالٌ فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوْ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ فَأَمَرَهُمْ اللَّهُ بِالِاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ فَجَاءَهُمْ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَطَاءٍ يُفْسِدُ هَذَا الْحَدِيثَ
اسان کي [عبدالله بن مسلمه] ٻڌايو آهي، اسان کي [عبدالعزيز] - يعني عبدالعزيز بن محمد - [عمرو بن ابو عمرو] کان [عڪرمه] ٻڌايو آهي ته عراقي آبادي مان ڪجهه ماڻهو آهن جن چيو ته؛ 'اي [ابن عباس]، توهان هن آيت بابت ڇا ٿا سمجهو؛ اسان کي حڪم ڏنو ويو آهي ته ان تي عمل ڪريون جيڪو ان ۾ آهي، پر ڪو به ان تي عمل ڪرڻ نٿو چاهي؟ اهو الله جو ڪلام آهي: -اي ايمان وارؤ، غلام - مرد ۽ عورتون - جيڪي توهان وٽ آهن، ۽ جيڪي توهان مان بلوغت کي نه پهتا آهن، اهي توهان کان هڪ ڏينهن ۾ ٽي ڀيرا اجازت وٺن - يعني: صبح جي نماز کان اڳ، جڏهن توهان منجهند جو پنهنجا ڪپڙا لاهيندا آهيو ۽ عشاء جي نماز کان پوءِ. -اهو - توهان لاءِ ٽي حصا آهن. توهان تي ۽ نه - انهن تي انهن ٽنهي ڀيرا کان سواءِ ڪو به گناهه ناهي -...'. القنبي ان کي ان وقت تائين پڙهيو جيستائين سندس لفظ - '... ڄاڻندڙ، حڪمت وارو -' - سوال. النور: 58- ابن عباس چيو؛ 'بيشڪ، الله مؤمنن تي مهربان ۽ رحم ڪندڙ آهي. الله کي پسند آهي ته - صفت - ٻين ماڻهن جي پاڻي کي ڍڪي. ان دوران ماڻهن جي گهرن ۾ ڪپڙا يا حجاب نه هئا، تنهنڪري اهو ممڪن هو ته هڪ مرد جو نوڪر، يا ٻار، يا يتيم عورت گهر ۾ داخل ٿئي جڏهن مڙس پنهنجي زال سان جنسي تعلق ڪري رهيو هو. تنهن ڪري الله انهن کي حڪم ڏنو ته انهن وقتن تي اجازت وٺن. الله انهن وٽ حجاب ۽ مهرباني جي شريعت سان آيو، پر مون ڪڏهن به ڪنهن کي اهو ڪندي نه ڏٺو آهي. ابو دائود چيو؛ 'عبيدالله ۽ عطا جي حديث هن حديث کي رد ڪري ٿي'.