Hadits Perwakilan
Perintah Nabi agar yang tidak membawa hadyu mengubah niat hajinya menjadi umrah, lalu berihram kembali untuk haji pada hari tarwiyah
Imam Bukhari : 1462حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ
மூஸா பின் இஸ்மாயீல் (ரலியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் நமக்குக் கூறினார்கள்: ‘அறியாமைக் கால மக்கள், ஹஜ் மாதங்களில் உம்ரா செய்வதை பூமியின் மீதுள்ள மிகப்பெரிய குற்றமாகக் கருதுகிறார்கள். மேலும் அவர்கள் ஸஃபர் மாதத்தை ஹராம் ஆக்குகிறார்கள். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ‘ஒட்டகத்தில் பிரசவித்த பிறகு ஏற்பட்ட காயம் ஆறி, ஹஜ்ஜின் மிச்சங்கள் நீங்கி, ஸஃபர் மாதமும் கடந்துவிட்டால், உம்ரா செய்ய விரும்புவோருக்கு உம்ரா அனுமதிக்கப்படுகிறது.’ பின்னர், நபிகள் நாயகம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் துல் ஹிஜ்ஜா மாதத்தின் நான்காம் நாளில் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தனர். அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்கான தல்பிய்யாவை நிறைவேற்றினார்கள். பின்னர், உம்ரா செய்வதை தங்கள் எண்ணமாக ஆக்கிக்கொள்ளுமாறு அவர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். இது அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய பிரச்சனையாக மாறியதால், அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஹலால் -அனுமதிக்கப்பட்டது- எது?'. அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'எல்லாம் ஹலால் -அனுமதிக்கப்பட்டது-'.