Hadith Representative
Perintah Nabi agar yang tidak membawa hadyu mengubah niat hajinya menjadi umrah, lalu berihram kembali untuk haji pada hari tarwiyah
Imam Bukhari : 1462حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الْأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ
Rekao nam je [Musa bin Ismail], rekao nam je [Wuhaib], rekao nam je [Ibn Thowus] od [njegovog oca] od [Ibn 'Abbasa radijallahu 'anhuma] koji je rekao: 'Ljudi - džahilije - smatraju obavljanje umre u mjesecima hadža najvećim zločinom na licu zemlje i mjesec sefar čine haramom i kažu: 'Ako je rana zacijelila - na devi nakon poroda - i ostaci hadža nestanu i mjesec šafar prođe, onda je umra dozvoljena onima koji žele obaviti umru. Zatim su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi ashabi stigli u Meku četvrtog dana mjeseca zul-hidždžeta, obavili su telbiju za hadž. Zatim im je naredio da se obave umra.' To im je postao veliki problem pa su upitali: 'O Allahov Poslaniče, što je halal -dozvoljeno-?'. On je odgovorio: 'Sve je halal -dozvoljeno-'.