Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنِّي مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضْرَاءِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ وَرَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Egblɔ na mí [Mu’adz bin Fadhalah] gblɔ na mí [Hisyam] tso [Yahya] gbɔ tso [Hilal bin Abu Maimunah] gblɔ na mí [‘Atha’ bin Yasar] be yese [Abu Sa’id Al Khudriy radliallahu ‘anhu] gblɔ be Nyagblɔɖila sallallaahu’alaihiwasallam gbeɖeka bɔbɔ nɔ nuƒolanɔƒea eye míebɔbɔ nɔ egbɔ eye wògblɔ be, ‘Nyateƒee, amesiwo metsi dzi ɖe nusi adzɔ ɖe dziwò le nye ku megbe ŋu dometɔ aɖewoe nye ne woʋu xexeame ƒe atsyɔ̃ɖoɖo kple eƒe kpe xɔasiwo na wò.’ Kasia ŋutsu aɖe gblɔ be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, ɖe nyui ate ŋu ahe vɔ̃ vɛa?’. Eyata Nyagblɔɖila sallallaahu'alaihiwasallam zi ɖoɖoe. Wogblɔe na amesi bia nya do ŋgɔ; 'Nukae nèwɔ, èkpe Nyagblɔɖila sallallaahu'alaihiwasallam be wòaƒo nu si na meƒo nu na wò o'. Eyata míekpɔe be ɖeɖefia nɔ ɖiɖim ɖe Eyama gbɔ. Abu Said gblɔ be,: 'Etutu eƒe fifia fũ eye emegbe wògblɔ be,: 'Afikae amesi bia nya do ŋgɔ la le?'. Emegbe wokpɔe wònɔ Allah kafum esime wònɔ gbɔgblɔm be: ‘Nu nyui mahe vɔ̃ vɛ o. Le nyateƒe me la, nusi wodona le kele me ate ŋu agblẽ nu alo ana ku nate ɖe eŋu, negbe lãha siwo ɖua aŋgba damawo, siwo ne woɖi ƒo la, woakpɔ ɣe, emegbe aɖuɖɔtoe, emegbe woaɖu aɖuɖɔ, emegbe woagatrɔ ayi gbeɖuƒe -gaɖu nu ake. Eye kesinɔnu vavã le abe aŋgba dama viviwo ene. Eyata dzɔgbenyuitɔe nye Moslemtɔ si tsɔ eƒe kesinɔnuwo naa ame dahewo, tsyɔ̃eviwo kple Ibn Sabil -mɔzɔla siwo ƒe nuɖuɖu vɔ-'. Alo abe alesi Nyagblɔɖila sallallaahu’alaihiwasallam gblɔe ene la: ‘Eye nyateƒee, amesiame si axɔ xexeame ƒe kesinɔnuwo gomenɔamesi manɔmee la le abe amesi ɖua nu gake meɖia ƒo gbeɖe o ene eye kesinɔnu ma anye ɖasefo si abiae le qiyamat ŋkekea dzi’.