Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنِّي مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضْرَاءِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ وَرَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Ekɛɛ wɔ [Mu’adz bin Fadhalah] ekɛɛ wɔ [Hsyyam] kɛjɛ [Yahya] kɛjɛ [Hilal bin Abu Maimunah] ekɛɛ wɔ [‘Atha’ bin Yasar] akɛ enu [Abu Sa’id Al Khudriy radliallahu ‘anhu] kɛɛ akɛ Gbalɔ lɛ ji mɔ ni kɛ lɛ kpãa gbee yɛ gbi kome nɔ. kɛɛ akɛ, ‘Lɛɛlɛŋ, mɛi ni mihaoɔ yɛ nɔ ni baaba onɔ yɛ migbele sɛɛ lɛ ateŋ mɛi komɛi ji be mli ni agbele je lɛŋ fɛo kɛ ejarawatɛi lɛ anaa aha bo lɛ.’ Trukaa lɛ, nuu ko kɛɛ, ‘O Allah bɔfo, ani kpakpa baanyɛ ekɛ efɔŋ aba?’. No hewɔ lɛ, Gbalɔ lɛ fee dioo. Akɛɛ mɔ ni bi mra lɛ akɛ; 'Mɛni ofee, ofɔ̃ Gbalɔ sallallaahu'alaihiwasallam nine koni ewie ni ha ekɛ bo ewieee'. No hewɔ lɛ wɔna akɛ kpojiemɔ miiba shi kɛmiiba E-ŋɔɔ. Abu Said kɛɛ,: 'Etsumɔ e-latsaa lɛ babaoo ni no sɛɛ lɛ ekɛɛ, 'Nɛgbɛ mɔ ni bi mra lɛ yɔɔ?'. Kɛkɛ ni ana lɛ ni eejieɔ Allah yi yɛ be mli ni ekɛɛ: ‘Ekpakpa kɛ efɔŋ baaa. Yɛ anɔkwale mli lɛ, nɔ ni aduɔ yɛ fɛ̃i be mli lɛ baanyɛ afite loo ekɛ gbele aba, ja kooloi ni yeɔ baai eŋɔli, ni kɛ amɛyi obɔ lɛ amɛbaakwɛ hulu lɛ, no sɛɛ lɛ amɛbaaná tsɛŋemɔ hela, no sɛɛ lɛ amɛbaashɛre shwiemɔ, no sɛɛ lɛ amɛku amɛsɛɛ amɛya kooloi alɛɛhe -baaye nii ekoŋŋ. Ni anɔkwale mli lɛ, jwetri tamɔ baai eŋɔli ni ŋɔɔ. No hewɔ lɛ, Muslimnyo ni kɛ enii haa ohiafoi, gbekɛbii ni bɛ fɔlɔi kɛ Ibn Sabil -gbɛfalɔi ni niyenii efo amɛ-' lɛ ji mɔ ni yɔɔ naagba. Aloo taakɛ Gbalɔ sallallaahu’alaihiwasallam kɛɛ lɛ: ‘Ni anɔkwale mli lɛ mɔ fɛɛ mɔ ni heɔ je lɛŋ jwetrii ni ebɛ hegbɛ lɛ tamɔ mɔ ko ni yeɔ nii shi etsui enyɔɔɔ emli kɔkɔɔkɔ ni nakai jwetri lɛ baafee odasefonyo ni kɛɔ akɛ eyɛ yɛ qiyamat gbi lɛ nɔ’.