Hadith Representative
Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)
Imam Bukhari : 1372حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنِّي مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ فَمَسَحَ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضْرَاءِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ وَرَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ شَهِيدًا عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Min hrilh tawh [Mu’adz bin Fadhalah] chuan min hrilh tawh [Hisyam] hnen atangin [Yahya] hnen atangin [Hilal bin Abu Maimunah] chuan min hrilh tawh [‘Atha’ bin Yasar] chuan [Abu Sa’id Al Khudriy radliallahu ‘anhu]-a’n ni khat chu zawlnei sallallaahu’alaihiwasallam chu pulpit-ah a thu a, a bulah kan thu a, ani chuan, 'Tih tak zetin, ka thih hnua in chunga thil thleng tur ka ngaihtuah zingah hian khawvel mawina leh a lunghlu te chu in tan hawn a nih hun hi a ni.' Vawikhatmah mi pakhat chuan, ‘Aw Allah tirhkoh, thil tha hian thil tha lo a thlen thei em?’ a ti ta a. Chuvangin zawlnei sallallaahu’alaihiwasallam chu a ngawi ta a. A hmaa zawttu hnenah chuan a sawi a; 'Eng nge i tih, Zawlnei sallallaahu'alaiihiwasallam chu thu sawi turin i sawm a chu chuan i hnenah thu a sawi lo'. Chuvangin thupuan chu A hnenah a lo chhuk dawn tih kan hmu a. Abu Said chuan,: ‘A thawmhnaw chu a hrufai nasa hle a, chutah chuan,: ‘Khawiah nge a hmaa zawttu kha a awm?’. Tichuan Allah fak lai hmuh a ni a, heti hian a sawi: ‘Thil tha chuan thil tha lo a thlen lo vang. Dik tak chuan thlasik lai a lo chin hian a tichhia thei a, thihna a hnaih thei bawk a, ran hnah hring ei thin ran te tih loh chu, an puar chuan ni an en ang a, chutah chuan ril\am an nei ang a, chutah chuan an zun ang a, chutah chuan ran vulh lamah an kir leh ang -ei leh ang. Tin, ro hlu tak tak chu hnah dum thlum tak ang a ni. Chutiang chuan Muslim chu a vannei hle a, a hausakna hmangin mi rethei, nu leh pa nei lo leh Ibn Sabil -khualzinte ei tur tlakchham tawhte hnenah a pe thin-'. A nih loh leh, zawlnei sallallaahu’alaihiwasallam-a’n a sawi angin: ‘Tin, dik tak chuan khawvel ro hlute dikna nei lovin latu chu ei thin mahse a ei ngai lo ang a ni a, chu ro hlu chu qiyamat ni-a a claim tu hriatpuitu a ni ang’.