Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ

I ngei wecu ira [Zuhair bin Harb] man [Syuja' bin Makhlad] lembe eca zo kud ibang [Ibn 'Ulayyah], [Zuhair] uwacu; En uwacu iwa [Isma'il bin Ibrahim]; Ewecu ira [Abu Hayyan]; I ngei wecu ira [Yazid bin Hayyan] ewacu; 'Nindu acel adok i [Zaid bin Arqam] ku Husain bin Sabrah man Umar bin Muslim. I ngei ma wabedo piny, Husain uwacu ni Zaid bin Arqam. Amothi Zaid, inwango bero madwong. Ineno jakwenda pa Allah. Wuwinjo lembe pare. Ibed ilwenyo kude wang moko. Man wu bende wulego karacelu kude. Andha, inwango bero madwong. OIeh eno re m'uketho hi Zaid. Wec iwa ango ma iwinjo kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam! Zaid bin Arqam uwacu; Amothi nyathin pa omin para, ku Allah, an atie muti man tho para ubekadhu. Awil wil moko ma awinjo kud ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam. Pieno, gin ma acopo tito, yie man gin ma acopo tito ngo. Dong kud idiyo ira ni nyuthu. I ngeye Zaid bin Arqam umediri ku wec pare. I kare moko, jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ucungu man emio wec i kabedo mi pii ma julwongo ni Khumm, ma nwangre ikind Mecca ku Medina. Epako Allah, man emiyo paru man poyo wic man ewacu; Akwayi wung'ei, umego, nia an abedo dhanu ma rwinyo calu wun. Ndhu ndhu, jakwenda pa Mungu para, malaika mi tho, bino i banga man abibedo ayika ni jole. Andha, abeweko lembe ario ma tek iri, niwacu: Mir acel, Koran ma tingo telowic man lero. Pieno, tim lembe ma nwang i Qur'an man ilub kudu. Nen calu jabila ucwaku man ucwaku timo pa Qur'an. Mir aryo, juru ot para. Apoyo wiwu zoo ni lubo cik pa Allah i kite mi gwoko juru ot para'. -Ewecu wang adek-. Husain upenju Zaid bin Arqarn; 'Hey Zaid, ngati makani ma ubedo ju ma gibedo i ot pa jabila Muhammad? Nyo mon pare gibedo ngo ahlul bait -ju pacu pare?' Zaid bin Arqam uwacu; 'Mon pare gibedo ahlul bait pare. Ento ahlul bait ma eweco pire utiye dhanu ma jukwero ni nwangu zakat ingey tho pare.' Husain upenju; 'Gini anga?' Zaid bin Arqam udwoko; 'Gitiye juru ot pa Ali, juru ot pa Aqil. juru ot pa Ja'far, man juru ot pa Abbas. Husain upenju; 'Nyo jukwero gi zo ni nwangu zakat?' Zaid bin Arqam udwoko 'Eyo'. Man ewacu iwa [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; En uwacu iwa [Hassan] niwacu Ibn Ibrahim kud i [Sa'id bin Masruq] kud i [Yazid bin Hayyan] kud i [Zaid bin Arqam] kud i bang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam, - man ewacu Hadith pare ma rom ku Zuhair Hadith; En uwacu iwa [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; En uwacu iwa [Muhamad bin Fudhail]; Kumeno bende, jukoro kud i yo mange, man ewacu iwa [Ishaq bin Ibrahim]; Jular jukoro iwa [Jarir] kud i [Abu Hayyan] nikadhu kud i yo maeni calu i Hadith pa Ismail man i Hadith Jarir ju medo; 'Eni buku pa Allah ma tingo telowic man lero. Ngati moko ci ma ucungo iwie man maku ponji kud i iye bibedo malu pa telowic. Man ngati moko ci ma paru nya e rac ebi rwinyo. En uwacu iwa [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; En uwacu iwa [Hassan] ma nyinge Ibn Ibrahim kud i [Sa'id] ma nyinge Ibn Masruq kud i [Yazid bin Hayyan] kud i [Zaid bin Arqam] ewacu; Waromo ku Zaid bin Arqam, man wawecu ire kumae; 'Andha ibedo ku bero madwong. Iromo ku jakwenda pa Allah, lega ingey b en...man kumeno nimakere ku Hadith pa Abu Hayyan. Ebedo kende kende nia ewacu; Jakwenda sallallaahu 'alaihi wasallam uwacu: 'Ngei nia aweku iri piny ario madongo mandha. acel ikin gi ubedo Qur'an, ngati moko ci ma lubo cik pare binwangu telowic. Man ngati moko ci ma weko ebibedo rwinyo. Man de etiye ku wec ma e; I ngeye wapenjo; dhanu mi hekalu pare gini, mon pare ngo? Edwoko kumae; Ungo, ku Allah, dhaku copo bedo ku cware sawa moko ci. Ento i ngeye ecopo bedu nya epokere nitundu edok i bang won man dhanu pare. Lembe ma juweco pire ku ahlu bait pare utiye, nyithindho pare, jukwero igi ni nwangu zakat'.