Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Ke ear jiron io [Zuhair bin Harb] im [Syuja' bin Makhlad] aolep men kein jen [Ibn 'Ulayyah], [Zuhair] ear ba; Ear jiroñ kim [Isma'il bin Ibrahim]; Ear jiroñ eō [Abu Hayyan]; Ke ear jiron io [Yazid bin Hayyan] ear ba; Juon raan ikar etal ñan [Zaid bin Arqam] ibben Husain bin Sabrah im Umar bin Muslim. Elikin am kar jijet, Husain ear ba ñan Zaid bin Arqam. Yokwe Zaid, kwar bōk elap men ko remman. Kwaar loe Rijilōk eo an Allah. Kwaar roñjake naan ko an. Juon ien kwar tarinae ibben. Im kom ar bareinwõt jar ibben. Emol, kwar bōk elap emman. Eñin unin am Zaid. Kwalok ñan kim ta eo kwar roñ jen Rikanaan eo! Zaid bin Arqam ear ba; Yokwe ļaddik eo nejū, kōn Allah, ij lukkuun rūtto im mej eo aō ej epaaktok. Iar meloklok jet ian men ko ikar roñ jen ri kanan eo. Kin menin, ta eo imaroñ kwalok, bōke im ta eo ijjab maroñ kwalok. Innem jab kipel io bwe in kwaloke. Innem Zaid bin Arqam ear wōnmanlok wōt an konono. Juon ien, Rikanaan eo sallallaahu 'alaihi wasallam ear jutak im konono ilo juon jikin dren etan Khumm, eo ej bed ikōtaan Mecca im Medina. Ear nebar Allah, innem ear lelok nan in kakabilek im kakkōl ko im ba; Jouj im jelā, ro jeiū im jatū, bwe ij juon armej āinwōt kom. Ejjabto dri jilik eo an aō Anij, enjeļ in mij, enaj itok ñan iba im inaaj pojak in karwaineneik e. Emol, inaj likit ruo men ko rebin ippaṃ, āinwōt: Mokta, Koran eo ewōr ie tōl im meram. Kin menin, kōmmane men ko ilo Qur'an im bokake. Ej einwot ke Rikanaan eo ear lukkun rõjañ im rõjañ jerbal in Qur'an eo. Kein karuo, baamle eo aõ. Ij kakememej kom aolep bwe komin bokake kien eo an Allah ilo am lale baamle eo aõ. -Ekar ba jilu alen-. Husain ear kajitõk ippān Zaid bin Arqarn; 'Hey Zaid, wōn ro rej ro uwaan bait - baamle eo - an Rikanaan Muhammad? Kōrā ro pāleen rejjab ke ahlul bait -baamle eo an?' Zaid bin Arqam ear ba; Kōrā ro pāleen rej an ahlul bait. Ak ahlul bait eo ej konono kake rej armij ro rejjab bōk zakat elikin an mij.' Husain ear kajitok; 'Wōn rein?' Zaid bin Arqam ear uwaak; Rej baamle eo an Ali, baamle eo an Aqil. baamle eo an Ja'far, im baamle eo an Abbas. Husain ear kajitok; 'Rej ke bōjrak jen air bōk zakat?' Zaid bin Arqam ear uwaak 'Aet'. Im ear jiroñ kij [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Ear jiron kim [Hassan] etan Ibn Ibrahim jen [Sa'id bin Masruq] jen [Yazid bin Hayyan] jen [Zaid bin Arqam] jen Rikanaan eo sallallaahu 'alaihi wasallam, - innem ear kwalok kin Hadith eo an eo ej einlok wõt Zuhair Hadith eo; Ear jiroñ kij [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Ear jiroñ kij [Muhamad bin Fudhail]; Bareinwõt ej kwalok jen bar juon ial, im ear jiroñ kij [Ishaq bin Ibrahim]; Kar kwalok ñan kij [Jarir] jen [Abu Hayyan] ikijen ial in einwot ilo Hadith eo an Ismail im ilo Hadith Jarir ewōr juon kobaiktok; 'Eñin Bok eo an Allah eo ewōr ie tōl im meram. Jabdewōt eo ej dāpij wōt im bōk katak ko jāne enaaj pād ilōn̄ in tōl. Im jabdewōt eo ej lemnok bwe ebōd enaj jako. Ear jiroñ kim [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Ear jiroñ kim [Hassan] etan Ibn Ibrahim jen [Sa'id] etan Ibn Masruq jen [Yazid bin Hayyan] jen [Zaid bin Arqam] ear ba; Kōm kar iion Zaid bin Arqam, innem kōm kar ba ñan e; 'Emool elap am kar emman. Kwaar iion Rijilōk eo an Allah, jar itulikin b e...im ko jet ekkar ñan Hadith eo an Abu Hayyan. Ej baj bwe ear ba; Rikanaan eo sallallaahu 'alaihi wasallam ear ba: 'Jela bwe iar likit ippam ruo men ko relap. Juon ian men kein ej Qur'an, jabdewōt eo ej lor nan in jiron ko an enaj bōk tel. Im jabdewōt eo ej etal jen e enaj jako. Ebar wor ie nan kein; Innem jekar kajitõk; wōn armij in tempel eo an, jab lio belen? Ear uwaak; Jaab, kin Allah, juon kōrā emaron bed ibben leo belen ilo jabdewōt ien. Ak innem emaron kar jebel jen e mae ien eo ear jeblak ñan jemen im armij ro an. Ta melelein kin ahlu bait eo an ej, ro nejin, ej bōbrae air bōk zakat'.