-

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ

مجھے [زہیر بن حرب] اور [سیوجا بن مخلد] نے [ابن اُلیّہ] سے یہ سب بتانے کے بعد، [زہیر] نے کہا؛ ہمیں [اسماعیل بن ابراہیم] نے بیان کیا ہے۔ مجھ سے [ابو حیان] نے کہا؛ مجھ سے [یزید بن حیان] نے کہا؛ "ایک دن میں حسین بن سبرہ اور عمر بن مسلم کے ساتھ زید بن ارقم کے پاس گیا، ہمارے بیٹھنے کے بعد حسین نے زید بن ارقم سے کہا، ہائے زید تم نے بہت نیکیاں حاصل کی ہیں، تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے، آپ کی باتیں سنی ہیں، آپ نے ان سے جنگ کی ہے، اور آپ نے ان کے ساتھ بہت سی نیکی بھی مانگی ہے۔ اے زید، آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا ہے، اللہ کی قسم، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو کچھ سنا تھا، اس کے بعد میں اسے بھول گیا ہوں۔ حضرت علی علیہ السلام نے خم نامی جگہ پر جو مکہ اور مدینہ کے درمیان واقع ہے، تقریر فرمائی، پھر نصیحت اور تنبیہ فرمائی اور فرمایا: بھائیو، میں تم جیسا ایک عام آدمی ہوں، عنقریب میرے پاس آئے گا اور میں تمہیں دو چیزوں کے ساتھ رخصت کروں گا۔ جس میں ہدایت اور روشنی موجود ہے، اس لیے ایسا لگتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن پر عمل کرنے کی ترغیب دی ہے، دوسری بات، میں آپ سب کو اپنے خاندان کے ساتھ سلوک کرنے کی ہدایت کرتا ہوں۔ (یہ بات اس نے تین بار کہی)۔ حسین نے زید بن ارقرن سے پوچھا؛ "اے زید، نبی کے اہل بیت کون ہیں؟ کیا آپ کی بیویاں آپ کے اہل بیت (خاندان) نہیں ہیں؟" زید بن ارقم نے کہا؛ "اس کی بیویاں اس کی اہل بیت ہیں۔ لیکن اہل بیت سے اس کی مراد وہ لوگ تھے جن پر اس کی موت کے بعد زکوٰۃ لینا حرام تھا۔" حسین نے پوچھا؛ "وہ کون ہیں؟" زید بن ارقم نے جواب دیا؛ "وہ علی خاندان، عاقل خاندان، جعفر خاندان اور عباس خاندان ہیں۔" حسین نے پوچھا؛ "کیا ان سب پر زکوٰۃ لینا حرام ہے؟" زید بن ارقم نے جواب دیا ہاں۔ اور ہمیں [محمد بن بکر بن عر ریان] نے بتایا ہے۔ ہم سے [حسن] نے بیان کیا یعنی ابن ابراہیم نے [سعید بن مسروق] سے [یزید بن حیان] سے [زید بن ارقم] نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے، (پھر انہوں نے ذکر کیا کہ یہ حدیث زہیر کی حدیث کے مشابہ ہے، ہم سے اسے ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بیان کیا اور ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اسے کم لیا اور انہوں نے اسے کم کیا)۔ اور جو شخص اسے غلط سمجھتا ہے اس نے ہم سے کہا ہے کہ انہوں نے [سعید] سے ابن مسروق نے کہا کہ ہم نے زید بن ارقم سے کہا بہت نیکی تھی۔ آپ نے اللہ کے رسول سے ملاقات کی ہے ، اس کے پیچھے دعا کی تھی ... اور اسی طرح ابو ہیان کی حدیث کے مطابق۔ بس اتنا ہی اس نے کہا۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ علیہ نے کہا: 'جان لو کہ میں نے آپ کو دو بہت بڑی چیزیں چھوڑی ہیں۔ ان میں سے ایک قرآن ہے ، جو بھی اس کی ہدایت پر عمل کرتا ہے اسے رہنمائی ملے گی۔ اور جو بھی اسے چھوڑ دیتا ہے وہ کھو جائے گا۔ ' اس میں الفاظ بھی شامل ہیں۔ پھر ہم نے پوچھا ؛ کون ہیں اس نے جواب دیا کہ نہیں، اللہ کی قسم، بیوی کسی بھی وقت اپنے شوہر کے ساتھ رہ سکتی ہے، لیکن پھر وہ اسے طلاق دے سکتا ہے جب تک کہ وہ اپنے والد اور اس کی قوم کے پاس واپس نہ آجائے، اس کی اولاد پر زکوٰۃ لینا حرام ہے۔