Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
I nge waco bota [Zuhair bin Harb] ki [Syuja' bin Makhlad] jami weng ki bot [Ibn 'Ulayyah], [Zuhair] owaco ni; Owaco botwa [Isma'il bin Ibrahim]; owaco ira [Abu Hayyan]; I nge waco ira [Yazid bin Hayyan] en owaco ni; 'I nino mo acel acito bot [Zaid bin Arqam] ki Husain bin Sabrah ki Umar bin Muslim. Iyonge ma wabedo piny, Husain owaco bot Zaid bin Arqam. Apwoyo Zaid, inongo jami mabeco mapol. In dong ineno lakwena pa Lubanga. Doŋ wuwinyo lokke. Ibedo ka lweny kacel kwede. Dok wun bene wulego kacel kwede. Ada, in dong inongo jami mabeco mapol. OIeh en aye gin mumiyo Hi Zaid. Tit botwa ngo ma iwinyo ki bot lanebi! Zaid bin Arqam owaco ni; Apwoyo latin awobi na, pi Allah, an dong ati woko ki too na tye ka nyiko cok. Awilo jami mogo ma awinyo ki bot lanebi. Pi meno, gin ma atwero titone, yer ki gin ma pe atwero titone. Pi meno kur diyo an me tito ne'. I ngeye Zaid bin Arqam omede ki lok ne. I kare mo, lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam ocung ki omiyo lok i pii ma ki lwongo ni Khumm, ma tye i kin Mecca ki Medina. En opako Allah, lacen omiyo tam ki cikke kun waco ni; Wuŋe, utmegina, ni an bene abedo dano ma kite dok pat calo wun. Cokcok-ki lakwena pa Lubaŋana, lamalaika me to, bibino bota ci abibedo atera me jole. Adaa, abi weko jami aryo ma tek kwedi, ma calo: Mukwongo, Koran ma tye ki pwony ki lero. Pi meno, lubo gin ma tye i Qur'an ki lubu ne. Nen calo Lanebi-ni ada ocuko cwiny dok ocuko cwiny dano me lubo Qur’an. Me aryo, jo gang na. Atye ka poyo wiwu ni myero wulub cik pa Allah i kit ma wutero kwede jo me oda'. -En owaco ne tyen adek-. Husain openyo Zaid bin Arqarn; 'Hey Zaid, anga ma tye i kin jo me ot pa lanebi Muhammad? Tika mon ne pe gubedo ahlul bait - jo me ode?' Zaid bin Arqam owaco ni; 'Mon ne gubedo gin ma en maro. Ento ahlul bait ma en oloko i kom gi tye dano ma ki kwero gi me nongo zakat inge to ne.' Husain openyo; 'Gin anga?' Zaid bin Arqam ogamo ni; 'Gin aye jo me ot pa Ali, jo me ot pa Aqil. jo me ot pa Jafar, ki jo me ot pa Abbas. Husain openyo; 'Gin weng ki gengo gi me nongo zakat?' Zaid bin Arqam ogamo ni 'Eyo'. Ki owaco botwa [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Owaco botwa [Hassan] ma en aye Ibn Ibrahim ki bot [Sa'id bin Masruq] ki bot [Yazid bin Hayyan] ki bot [Zaid bin Arqam] ki bot lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam, - lacen en oloko i kom Hadith ne ma rom ki Zuhair Hadith; Owaco botwa [Abu Bakr bin Abu Syaibah]; Owaco botwa [Muhamad bin Fudhail]; Kit meno bene ki waco ki yoo mukene, ki owaco botwa [Ishaq bin Ibrahim]; Ki waco botwa [Jarir] ki bot [Abu Hayyan] ki i yoo man ma calo i Hadith pa Ismail ki i Hadith Jarir tye ki medo; 'Man aye buk pa Allah ma tye ki pwony ki lero. Ngat mo keken ma omoko iye ki nongo pwony ki iye obi bedo ma malo ki pwony. Dok ngat mo keken ma tamo ni pe tye kakare, en bibedo ka rweny woko. Owaco botwa [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; Owaco botwa [Hassan] ma ki lwongo ni Ibn Ibrahim ki bot [Sa'id] ma ki lwongo ni Ibn Masruq ki bot [Yazid bin Hayyan] ki bot [Zaid bin Arqam] en owaco ni; Wa rwate ki Zaid bin Arqam, ki dong wa waco bote ni; 'Adaa in itye ki jami mabeco mapol. In dong i rwate ki lakwena pa Allah, leg i nge b en...ki mukene malube ki Hadith pa Abu Hayyan. En owaco ni; Lanebi owaco ni: 'Nge ni aweko boti jami aryo ma dit atika. Acel i kingi aye Qur’an, ngat mo keken ma lubo cik ma iye binongo tira. Dok ngat mo keken ma biwekone birwenyo woko’. Dok bene tye ki lok ni; Ki dong wapenyo; jo mene ma i ot pa Lubaŋa, pe monne? En ogamo ni; Ku, pi Allah, dako twero bedo ki cware i cawa mo keken. Ento lacen onongo twero keto nyomgi woko nio ka lacen odwogo bot wonne ki bot jone. Gin ma ki waco ki ahlu bait ne tye ni, likwayo ne, ki kwero gi me nongo zakat'.